这车的座椅极为舒适，它不是寻常样式的座位，而是将人后背头顶以及两次都包住的半球形设计。
这样人漂浮在其中，车辆加速减速或是偶有颠簸，四周的软垫都会形成防护。
四周的车体上没有玻璃，无视者自然不会有窗户的概念，就像前方的驾驶室，直接就是半开放状态，毕竟低等级的无视者，还需要依靠其他感官来查看周围情况。
李有才坐在车里，再次开始整合自己的技能。
同时，他在外边一直待命的几个刺客生命，全都融合为一成为一个较为强大的分身，潜行着跟在后边，同时观察着车队中其他人的情况。
通过观察李有才发现，戈帕里应该是一个佣兵队的队长，这次接了护送商队的任务，所以在路上的时候，所有事情都要听他的。
但实际上，那三位商人才是真正的老板。
了解这些人的身份之后，李有才还以为会看到队伍起内讧，毕竟戈帕里并没有问过商人就答应要侍奉李有才。
可是观察了几天之后，李有才发现在这件事上，双方的意见是完全一致的，那就是不能得罪李有才。
实际上，在前进路上，商人们似乎完全依靠戈帕里，基本他说什么就是什么。
最重要的是，经过观察李有才发现，这里的民风比想象中淳朴太多了。
这并不是在反讽，而是事实。
外神和旧日支配者掌控着一部分狂气，所以会让那些实力不够却试图直视他们的人发疯，但这并不代表他们本身就是疯狂的。
所以真正从内心信仰他们的存在，也并不是疯子。
只不过绝大部分外神和旧日支配者，对其他的生灵都是漠视的，而这种漠视自然也就传递给了他们的信徒。
所以信徒们对非信徒的种族，都是极为藐视的。
在信徒眼中，所有的非信徒都是牲畜，应该拿来献祭给他们的神。
如此一来，在外人眼中旧日支配者的信徒，就成了疯狂的代名词。
其实，在他们的内部，除了有着森严的等级制度意外，人们之间的氛围意外的和谐。
因为信仰是由内而外，并非法律那般由外而内，所以所有的信徒都会自发的遵守规则。
这一路上李有才就看到，那些低等级的信徒很自然的去侍奉高等级的信徒，就算那些高等级的存在训斥打骂甚至羞辱他们，他们也只是觉得是自己的信仰不够虔诚，所以神在惩罚他们。
没有人去抱怨命运的不公，因为在这里命运是被众神（外神和旧日支配者）掌控的，抱怨命运就是在抱怨众神，而抱怨众神的人都疯了。
所以这里的人反而更加的勤奋，他们努力的去取悦自己的神，去献上自己的祭品，以换取众神的眷顾。
这里的修炼方式，也与其他地方完全不同。
他们不是吸收周围逸散的能量，也不是去参悟世界运行的轨迹，更不是去吸取他人的修为。
他们所有的力量，都来源于对众神的献祭。
无论你用何种方式，只要能向众神献祭祭品，那么就你能得到赐予，得到力量。
不同的神灵需要不同的祭品，所以五花八门的祭品，让人们有着很多的选择。
哪怕你是个不停跑商的商人，只要你能买到祭品，那么就能获得力量。
但是商人通常都拿不到最好的祭品，因为那些祭品都需要去往险境，猎杀强大的生灵。
那些祭品都被强大的佣兵团和冒险团掌控，商人根本插不了手，毕竟钱财哪有自身实力来的靠谱。
而祭品的好坏，以及献祭的神灵的强弱，决定了一个人的提升速度和真实实力。
这也是为什么，当戈帕里看到李有才拿出犹格·索托斯的神器时，立刻选择道歉乞求原谅的原因。
因为戈帕里信奉的是旧日支配者中的巴萨坦，是一位地位相对较低的旧日支配者，与李有才“信仰”的犹格·索托斯等级相差甚远。
所以他有理由相信，哪怕在等级相差一个大境界的情况下，李有才也有着抗衡甚至斩杀他的实力。
因为他曾经和一位，信奉“梦之女巫”伊德海拉的同级别高手切磋过。
那人站在百米开外，相对轻松的接下了戈帕里的满弓箭。
虽然戈帕里还有秘技没有使用，但对方也并没有尽全力，若是继续打下去，戈帕里应该是输多赢少。
从那时候起，戈帕里就明白了不同神灵之间信徒的差距。
伊德海拉只是一位外神，而犹格·索托斯则是三柱原神之一。
并不是说信仰强大神灵的信徒就一定强大，但至少他们是从更好的起跑线出发的。
信仰的选择是双向的，在信徒选择神灵的时候，神灵也在选择自己的信徒。
对那些本身就有缺陷，例如资质很差或本身并不努力的信徒，神灵是不会回应他们的献祭的。
神灵会赐予力量，因此信徒不用修炼，但被赐予的力量依旧需要练习才能完全掌控，所以这对信徒自身的领悟力和努力程度依旧是个考验。
如果说李有才自称是犹格·索托斯信徒时，戈帕里还有所怀疑，那么当李有才拿出时间沙漏的时候，戈帕里则完全信服了。
沙漏上的气息证明了它的真实性，而能够被赐下神器，就证明这个信徒的地位极高，因为通常情况下，神灵更愿意赐下力量。
一个被三柱原神赐予神器的信徒，戈帕里完全有理由相信对方能杀死自己，所以除非没有办法，否则他不想和李有才起冲突。
而那三个商人更是人精，自然知道这其中的利害关系。
所以李有才在误打误撞之下，成了人人都畏惧的强者。。
几天之后，《吃货宝典》终于完全消化了未知本源之力，李有才终于恢复了全盛状态。
又过了几天，在商队即将到达幽蓝城时，遇到了麻烦。