他也没想到，只是短短两年时间，那个曾经不起眼的道教居然发展得如此迅猛。

如此一来，就更不能任由其野蛮发展了，原本的计策还得更加完善一些才好。

徐道长他是相信的，但是道教这群人毕竟比较松散，下面的人并不像徐老道那样忠于朝廷。

皇帝看着一旁的卫七，沉声吩咐道：“给我好好查查，我要这两年道教的所有资料！”

他倒想看看，云风整出的这个道教凭什么发展的这么快。

要知道，当初百家的发展都没有这么迅猛，影响力这么大。

……

“道教？”云风闻言，不由得大吸了一口凉气，眼中闪过一丝诧异。

司徒文郑重地点了点头，解释道：“对，就是咱们大夏新兴起的国教！如今在民间，道教的声势可是如日中天。”

接着，司徒文将自己所知道的关于道教在九原郡的传播情况，以及道教对当地百姓生活的影响，都一一告诉了云风。

他提到，道教不仅传播了善行和道德，还给当地带来了医疗的改善，在这场内战争的边疆这两年连瘟疫和疾病都少了许多。

同时，在离开之前，司徒文再次代表九原郡全郡的居民向云风表示了衷心的感谢。

毕竟，无论是曲辕犁的推广还是军屯田政策的实施，最终的受益者都是这些勤劳朴实的百姓。

云风听了司徒文的话，心中不禁涌起一股莫名的感觉。

不知道为何，让他有了一种他现在正在农村包围城市，武装夺取政权的感觉。

当然，云风知道，这并非他的本意。

他当初帮助道教发展，只是出于对佛教的反感，以及为了防止佛教传入大夏而做出的努力。

他提出了许多有创造意义的建议，其中最重要的就是编故事。

佛教之所以在后世传播得如此广泛，很大程度上是因为他们擅长讲故事。

那些佛陀的小故事在民间广为流传，使得佛教深入人心。

而本土的道教，则更注重个人的修行和善行，对于传播和讲故事并不太在意。

主打的就是随性，我修我的仙，我做我的善事，你爱信不信，爱报答不报答。

功德箱那是真用来行善积德的。

云风为了道教的发展，也因为权晓灵喜欢他讲的故事，便闲来无事时编一两个小故事。

再以“小道士”的笔名，放到报纸上或者交给徐老道传播了出去。

前前后后不到两年的时间，他已经编了不下两百多的短篇小故事。

已经有书商将这些小故事从报纸上剪辑下来，编辑成册。

以他现代人的眼光和阅历，编个故事对他来说并不是什么困难的事情。

光是那些佛家的故事改吧改吧都能用。

再加上他看过那么多百万字小说。

所以他知道什么样的故事引人入胜。

他并不是为了给自己扬名，而是单纯地希望本土的教派能够发展壮大。

现在，道教确实发展起来了，而且势头强劲。

所有的教徒都以拥有一本道教典籍为荣，而那所谓的道教典籍，大多数都深涩难懂。

而其中最吸引人的就是徐老道所书的云风这个“小天尊”的外传。

徐老道为了能够卸下道教的重担，专心去修仙，可是把云风捧得很高。

什么神人转世、前知三百年、后知三百年都是基本操作，而对于云风所提的那些政见，则只是简单一笔带过。

然而，人就是这样，写得越少，百姓的揣测就越多。

很多这几年的新政策，百姓们都自发地安到了云风的头上。

但不得不说，正所谓歪打正着，这些政策基本上还真是云风提出来的。

所以，在这个谈资并不多的古代，云风不知不觉间就成了民间的“网红”。

更夸张的是，云风的抽象画卖的更好，九原郡这边稍有闲钱的家庭，都有供奉云风，美其名曰‘辟邪’。

毕竟，云风的小故事中不乏神仙妖怪，辟邪一说当然也甚嚣尘上。