金羽姬详细介绍了两者的区别，她最后着重强调说道：“四象医学认为体质是不变的，每个人生来就拥有终身不变的一种体质，后天无法改变。所以，用药也需要选择适合各体质的药物来治疗，不能与其他体质的药物混淆。这与中医的同病异治、异病同治有很大的差别，跟现代医学的体质遗传说相似。四象医学被认为是韩医学最主要的特色。”

另一位老中医问道：“金医生，我想知道，韩医除了四象学说跟中医有明显差别之外，还有其他跟中医明显不一样的医学吗？”

金羽姬说道：“韩国的针灸跟中国也有相当的不同。韩国有一些特有的针灸方法，比如舍岩针法。这种针法是朝鲜中期一位名为舍岩道人的僧人创建的，是韩医独特针法。这种针法事根据阴阳五行相生相克原理来取穴，即辨别脏腑虚实寒热，结合五行相生相克关系，运用五输穴的五行相生相克关系取穴进行自经补海和他经补泻的针法。所以，舍岩针法在韩国又称为五行针法。这是理论上的不同，针刺的部位也跟中医有很大差别，五行针法主要施针部位是四肢远端的五输穴，这样没有误刺内脏等危险，相对中医的体针法安全性较高。”

在场不少中医师都摇头，表示不赞同金羽姬这种说法。不过左力心头却比较赞同，因为针灸的针刺的确是有一定危险性的，由于针刺导致刺穿胸腔导致气胸等医疗事故时常发生，特别是一些还不熟练的中医针灸师。不过，韩医只针刺远离躯干的四肢等部位，到底疗效如何，那就要打个问号了。

金羽姬又接着说道：“另外，韩医的‘火病’学说，跟中医也有很大不同。火病这个词最早由中国明朝张介宾最先提出，在李氏朝鲜时期传入朝鲜，得到了全新的诠释，形成了系统的治疗方法。这种病症由抑制愤怒而发病，发病时会出现胸闷、疲乏、恐慌、頻死感、失眠、纳差、呼吸困难、早搏、神经性厌食、性机能障碍等症状。火病主要在社会阶层较低的更年期女性中尤为常见，病史多在几年到几十年不等。”

“这种发病倾向与韩民族‘恨’为民族文化情绪基础密切相关。众所周知，大韩民族是遭受奴役饱受苦难的民族，具体历史我就不展开了。也正是因为这个原因，有学者认为，火病是与韩国文化相关的一种文化遗存综合症。”

提到这个历史问题，话题就沉重了，也就在没有中医师提出问题。

会后，与会人员合影留恋，晚上还举行了欢送宴会，国家医学会负责此项计划的领导、所有三医院领导及科室领导都参加了。

左力不是领导，虽然他与金羽姬走得最近，反倒没有能参加这样级别的欢送会。

………………

第二天早上。

顾院长在医院的院子里送金羽姬他们上车去机场，这一次，顾志杰专门点将，让左力跟国家医学会的干事一起，随车送金羽姬到机场。

金羽姬显得有些伤感，坐在左力身边不说话。左力故意说一些轻松的事情，她也只是浅浅一笑，默默望着他。

在机场。

李美珍和崔泰宇已经到了，他们也是同一个航班返回韩国。

崔泰宇一改以前见到左力的拘谨，这一次显得很热情，很高兴的对他说道：“左医生，这半年来多谢你老请我们客，让我们品尝了很多美食美酒，如果你能来韩国，我请你喝酒，而且是喝我的喜酒。”

左力很是惊讶：“喜酒？你定亲了还是结婚了？”

崔泰宇伸手把身边娇小的李美珍揽入怀中，挽着她的肩膀，在她额头上亲了一下，对左力说道：“是的，我们两个已经订婚了，准备回到韩国就结婚。——没想到在中国能够找到自己的妻子。”