即使是知道周礼内里的问题,也难以打破这个坚固的礼字。
当然,莫说风允现在是一介小国的上士了,就是成为诸侯强国的君主,也无法撼动礼制,那是与全天下的阶级为敌。
即使是国内的士大夫都会亲手杀死自己不尊礼的国君的程度。
“礼乐崩坏,到底是怎么造成的?”风允不由想到大周礼制的转折。
按理说,礼制就是诸侯们的命,是他们嫡子正统的核心。
即使是周王朝衰落,他们也必须会遵循,将大周国供起来才对……
前世对此了解不多的风允,此时陷入了迷惑。
但当清晨第一缕微光从窗外透进来,打在风允疲惫的脸上时,他的这份疑惑也随之缓缓消去。
夫者,不以未知之数而忧愁,方才有豁达之心看待,方能解之。
正如身在此山中,难观山之全貌一样,风允必须理智地去看待未来,才能在未来找到自己的位置。
“咚咚咚!”
“礼上士安,大宰和宗伯让余给您送来了《大庭三十六卦》和《异人书》。”
闻声,风允起身,轻声道“有劳使吏。”
“礼上士有礼。”这人身后跟着几位护卫,扛着一个大木箱,这木箱中应该就是书了。
等书放好,这些人也紧忙离去。
典籍宫内室可不是他们能逗留的。
风允打开箱子,其上就是《异人书》,是用帛书成册著的,而其下是竹简,为《大庭三十六卦》,是大宰以《周易》后四卦推演出的易卦之言。
随即,风允打开《异人书》。
其前面是对异人的三阶九品的叙述,与风允之前看的没有什么差异。
而之后,是对第一阶,后天三流进行的论述。
这也是这本书的核心,同时也是风允需要的。
但在论述前,书中先记录了异人异术,和异人的本命之器的说法。
异术分为术、法、道,又分别下等,中等,上等,共九品。
每一个异术都可从天地万事万物中感悟,但读书是为最佳,因为书中的文字是先辈的传承,能帮助异人感悟。
而异术本身的品质有高低,有九品。
学会之后的施展也有高低成长,初学时鄙,再学而精通……
越是精通的异术,在文气的施展下,越是强大。
就如现在,在与昨夜的妖物对决后,呵斥与未济卦都提升了一些,这就是学而施展,最为通达。
之后是本命之器。
异人有可孕育本命之器,是为护道之物,也是道的体现。
宗伯的礼锁就是本命之器,是他对礼的感悟凝聚而成。
而之前与褒君所说的,大庭有伏羲本命之器的传说,也是这般,这器是伏羲所成之道的一种体现。
如今的风允,只要达到三流,就可以孕育自己的本命之器。
但是本命之器需要风允已经有了一部分道,才能凝聚。
“如今,唯有《周易》,我还有一些文人道行,其余的,少之又少。”
风允并不想以《周礼》,或者《仪礼》入文道,《周易》是他最佳的选择。
所以,风允看毕这本《异人书》后,就拿起《大庭三十六卦》,以此海纳百川,增强自己对易的学习,让脑海中种道《周易》的速度加快,争取快些凝聚下一个卦象异术。
早日达到三流文人的境界……