所以大周和各方国的运行，都是依靠一整套儒家定制的规矩来支撑，以及一个个严格的等级制度来辅助。

但是在下师尊发现，这套规矩越来越不适合现在的人族了，人族在不断的发展，然而规矩还是当初圣人们定制的那套规矩。

所以人族当中出现了很多的矛盾，甚至出现了规矩和生活，和正义有所冲突的例子，这样的事情更是屡见不鲜。

而且规矩在演化当中，各方国的解释都出现了偏差，而规矩的正确解释权在权贵们的手中，他们说合法就合法，完全没有依据。

一旦有人质疑，就会拿出规矩来解释，但是这一套规矩又是从何而来，就没有定论了。

而且所有人都标榜，自己说的规矩，才是真正的规矩，但是无法评判到底谁说的规矩是对的。

最简单的一点，杀奴隶都是赔二百大钱，但是也有的地方规定，杀青壮赔款三百大钱，女人次之，婴儿和老人最少。

那么青年奴隶死亡，是按照青年价格赔偿，还是按照一般统一的奴隶价格赔偿，这就是有贵族说了算，他们会按照对自己有利的方面去解释。

再有就是地区不同，奴隶的生命赔偿也不同，根本就没有一定的标准。

偷盗有的地方砍手，有的地方需要游行，也有的地方只需要按照偷盗钱财价格的双倍赔偿就可以。

两个相邻村寨，他们的解释都不一样，那么这两个村寨的解释，到底哪一个才是真正的规矩。”

大家都是聪明人，几人都开始思考了起来。

“师尊对这个规矩研究了一辈子，他打算是建立一部统一的规矩，并且命名为法律法规。

他认为应该改变以前的规矩，用法律法规成为最终的依据，各地都用统一的法律法规，这样才能够保证公平性。

而且他主张，法律法规应该由国家来执行，不能由个人或者贵族说了算，私自处置犯了法律法规的人，本身也属于犯法。

由国家来统一执行，可以保证公平，不会带有个人色彩，而国家的依据就是这部统一的法律法规。”

厉夏听懂了许闻的意思，就是制定一部法典，动刑一类的都可以遵照法典来，法典就是最后的规矩。

以后贵族就不能随便解释规矩了，今天这么做是规矩，明天那么做是规矩，影响到了公平性。

厉夏只是想想，就可以猜到贵族对他的抵制了，毕竟那是贵族们捞取利益的手段，他们说的就是规矩，那还不是怎么对自己有利，那就怎么说了。

这可是挑衅整个贵族阶层，不仅炎国的贵族，全天下的贵族都挑衅了。

如果不是有法家身份庇护，再加上他的主张无法推行，恐怕早就有生命危险了，但是也没有人敢用他啊。

“都是你那个师尊的意思？他在哪里呢？”

“他已经去世很久了，是一位离经叛道的法家弃徒，也是他提出了制作一部统一的法典，在整个人族当中推广。

我作为他的徒弟，自然也参与了这法典的制作了，如今法典已经完成了一小半，还需要细细打磨才可以，尽可能的做到公平。”

许闻这么说，其实已经谦虚了。

他的师尊确实提出了这个主张，也把这个思想传给了他这个徒弟。

但是这部法典，却是许闻根据自己的学识，再加上师尊的一些想法，才整编出来的东西，在这方面的功劳，早已经超过了师尊。