第172章 《吟钱神论》(1 / 2)

鲁褒听后,眼中闪过一丝光芒:\"王大人,您能有此见解,真是京城百姓之福。如果官员都能像您这样,重视文化教育,那么大晋朝的将来必定更加繁荣昌盛。\"</P>

王罗点了点头,然后转向酒店老板:\"酒店老板,你虽然不识字,但经商有道,积累了财富。这本无可厚非,但你也应当明白,没有文化的支持,财富也难以长久。今后,你应当更加尊重读书人,不要因为一时的贪婪而损害了他们的尊严。\"</P>

酒店老板被王罗的话所触动,他连连点头:\"大人教训得是,小人以后一定改过自新,尊重读书人。\"</P>

案件得到了圆满的解决,王罗知府的公正和智慧再次赢得了人们的尊敬。他不仅解决了眼前的纠纷,更提出了对教育和文化的重视,这在当时的社会中显得尤为难能可贵。</P>

这件事很快在京城传开,成为了人们津津乐道的话题。王罗知府的形象在百姓心中更加崇高,他不仅有着坚定的法律信念,更有着远见卓识的治理理念。而鲁褒,这位大晋第一才子,也因为这次事件,对王罗的见识和胸襟表示了深深的敬意。两人之间的相互尊重,成为了一段佳话,激励着人们在各自的岗位上,为国家和百姓做出贡献,同时也提醒着人们,文化和教育是国家长远发展的根本。</P>

鲁褒真是喝醉了,又开始背诵他写的钱神论</P>

钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节,市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走,解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:「哿矣富人,哀此茕独。」</P>

钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清谈,对之睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利,何必读书,然后富贵!昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实;赢二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱不发。</P>

洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆我已已。执我之手,抱我终始,不计优劣,不论年纪,宾客辐辏,门常如市。谚曰:「钱无耳,可使鬼。」凡今之人,惟钱而已。故曰军无财,士不来;军无赏,士不往。仕无中人,不如归田。虽有中人,而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。</P>

京城新任知府王罗的眼中闪过一丝兴奋的光芒,他微微倾身向前,似乎对这个话题颇感兴趣。他的声音带着几分戏谑,问道:“怎么?这老板是有钱人呢,是吗?”</P>

鲁褒,一位自诩为饱读诗书、学富五车的才子,此刻却显得有些愤愤不平。他轻轻摇了摇头,叹息道:“是啊,太不公平了。我日夜苦读,满腹经纶,却不如那些目不识丁的商人富有。这世道,真是让人唏嘘。”</P>

王罗微微一笑,似乎对鲁褒的不平之词并不感到意外。他轻轻敲了敲桌面,沉吟片刻后说:“鲁兄,这世间的财富并非只靠学问就能获得。商人有他们的聪明才智,也有他们的机遇和胆识。而你,拥有的是知识的宝库,是智慧的源泉。”</P>

鲁褒闻言,眼中闪过一丝光芒,似乎有所触动。他缓缓站起身,走到窗边,望着窗外繁华的街市,沉思着。“或许,王大人说得对。我不应该只看到别人的财富,而忽视了自己的价值。”</P>