第8章 绳王别西卜(2 / 2)

随着这个揭示,会场内的喧闹声瞬间飙升。</P>

有关这位所罗门王的事迹,在人间可是广泛流传。</P>

以他的传奇经历改编的小说、电影等各种奇幻故事也不胜枚举。</P>

其中最为人所熟知的就是所罗门王与七十二魔神的故事。</P>

而现在,他竟然亲自作为代表出现,这让人们对那个故事的真实性更加深信不疑。</P>

有了如此能耐的所罗门王作为代表登台,人类方自然更加放心了。</P>

话说回来,这次双方派出的代表真是够有看头的。</P>

对面的别西卜,也被称作“蝇王”,据说原本是天堂之主身边的得力天使,后来因堕落成了恶魔,并连续杀死了多位大天使以及女神莉莉丝。</P>

随后,他又成为地狱的大魔王,率领恶魔们对抗天堂。</P>

而在人类这边的所罗门王,也有传言称他同样被尊称为神子,可能与亚当一样拥有特殊的神力。</P>

这两个各具传说色彩的人物即将在这个舞台上对决,真是让人充满期待。</P>

“据《所罗门的钥匙》这本书记载,所罗门王是一个擅长魔法的魔法师,那么这一切是真的吗?”</P>

海姆达鲁本人也读过这本书,它是一本14至15世纪文艺复兴时期的西方神秘学着作。</P>

而当时,所罗门王早已消失在历史长河之中。</P>

因此,这本书里所提到的召唤规则和咒语肯定并非出自所罗门王之手,而是中世纪的巫师们编纂的。</P>

至于书中所载的咒语,五花八门,其实是假的。</P>

那些所谓的巫师其实就是骗子,他们在那个时代利用稍微超出常人的知识,通过科学手法或是视觉魔术欺骗普通人,让人们误以为他们是真正的巫师。</P>

而这本《所罗门的钥匙》所讲述的故事,也不过是人类为了满足自身的虚荣心罢了。</P>

但这本书并非全然虚假,比如书中所述,所罗门王因得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》,从而拥有了自由召唤和控制恶魔精灵的能力,这部分也许并非虚构。</P>

既然这位所罗门王出现在这里,那么他有可能真的是神子的说法似乎也更有道理了。</P>

“一方是被诅咒之人,被黑暗吞噬;另一方是受到神明祝福的人,被光明庇护。那么,这两者之间的冲突,究竟是黑暗会遮蔽天空,还是光明能够照亮天际呢?”</P>

担任主持人的海姆达鲁,用着他富有山东特色的语言高声至此。</P>

在他的带动下,神与人们无不翘首期盼,齐声呐喊。</P>

“那么,人与神的最后一战,命运的第二回合——开始!”</P>

宣告声刚落,海姆达鲁便迅速移开,以免卷入双方可能爆发的攻击范围之内。</P>

顺便一提,这次的比赛场地比上次扩大了十倍,原因在于上一次的战斗太过出乎预料,导致原先的竞技台显得有些施展不开。</P>

“看起来别西卜先动手了,他会使用哪种魔法呢?嗯?这是个召唤阵?”</P>

众人原以为别西卜会直接发动攻击,但他周围却出现了大量魔法阵,似乎有什么东西正要从中升起。</P>

“这是……什么东西!”</P>

“怪物!”</P>

“恶魔?”</P>

“不会吧,我可从来没见过这样的恶魔!”</P>

神方的观众中,许多人脸色苍白地惊叫起来。</P>

从那些魔法阵中出来的生物确实可以称之为恶魔,毕竟恶魔不就是那种面目狰狞的怪物吗?</P>

但是,问题在于这些出现的怪物都是前所未见的,与人们印象中的恶魔形象相去甚远,看上去更加恐怖。</P>

仔细一看,有人发现了一些端倪,这些怪物身上确实带有某些已知恶魔的特征。</P>

原来这些恶魔怪物,更像是奇美拉那样融合而成的怪兽。</P>

它们八成是别西卜自己创造出的新式恶魔。</P>

瞬间,别西卜身边涌现出一堆让人毛骨悚然的恶魔怪物。</P>

“嘿?刚好七十二条?”</P>

“你不是自称能驾驭七十二魔神的所罗门王吗?怎么不把他们召来保护你自己?”</P>

别西卜对着对面的男人冷冷地说出了这句话,他并不相信对方真能召唤出七十二魔神。</P>

纠正一下,或许对方真的可以召唤出七十二魔神,但这需要付出代价,是有条件的交易。</P>

并且,未必就能召唤出所有的七十二魔神。</P>

别西卜不信的是他能真正地统治所有七十二魔神,这里的重点是“统治”!</P>

“原来如此,【蝇王】你那么想见到他们,如果我不让他们出来,岂不是让你失望了呢?”</P>

这位所罗门王说着,语气平和,还朝别西卜微微鞠了个躬,然后伸出了手。</P>

他的手上一枚戒指闪耀起来,一个巨大的魔法阵随之展开,覆盖了半边竞技场。