所谓邪神，本该是渺小人类无法理解的存在。</P>

但这个世界存在马哲。</P>

于是，苏山就用“物质决定意识，意识对物质具有能动反作用”这句话解释了邪神的本质。</P>

按照他的说法。</P>

纳垢代表生命的绝望，他的武器是病毒和瘟疫。</P>

奸奇代表扭曲的智慧，他喜欢看人类在绝境中挣扎求生，并把幸存者推入更加绝望的深渊。</P>

色孽听名字就和色欲有关，清教徒看见他准会发疯。</P>

恐虐就是个嗜血的疯子。</P>

四大邪神代表着人类的某个侧面，所以不可能完全消灭。</P>

苏山也没打算消灭他们。</P>

毕竟人类是由感情和欲望驱动的生物。</P>

要让人类放弃享乐，完全禁欲，还不如杀了他们。</P>

“你们怎么看？”</P>

“我总觉得四大邪神的配置好像哪里见过。”</P>

“《圣经》，天启四骑士。”说话的是一脸圣洁的阿曼达修女。</P>

跟在她后面的则是全副武装的爱丽丝。</P>

“兔子小姐，你没受伤吧。”</P>

“没事，”苏山摆摆手，“我刚把他们打服。”</P>

有了爱丽丝的加入，苏山对自己的计划更有把握。</P>

“就像阿曼达修女说的，纳垢象征瘟疫，恐虐代表战争，现代人类基本已经征服饥荒，但耽于享乐，或热衷于权力游戏。人类唯一无法征服的就是死亡。”</P>

“我们无法在我们的世界对抗邪神，但我们可以在他们的世界给他们一点点教训。他们想要死亡，我就带给他们死亡，以死神的名义。”</P>

众人（鬼）：这就是理智的疯子吗？</P>

虽然很疯狂，但是，管他呢，反正他们都死了，再去其他世界大闹一场也不错。</P>

“可是你要怎么伪装成另一个世界的死神呢？”</P>

“很简单，我把恐虐叫过来，打他一顿，然后模拟出他的神格，再去打其他邪神。”</P>

“……”</P>

真是简单粗暴的计划。</P>

但对邪神来说，简单的才是最好的，太过复杂，只会让人怀疑背后有阴谋。</P>

至少恐虐就没有怀疑苏珊，哪怕苏珊想把他的头砍下来做装饰品。</P>

血浆与残肢齐飞的献祭是恐虐的最爱，可惜苏珊还不够疯。</P>

她展现的杀戮是另一种暴力美学。</P>

但这不是苏珊的错。</P>

因为她还被另外三个邪神污染了。</P>

如果没有纳垢多余的慈悲、奸奇小丑般的表演，还有色孽追求的变态快感……</P>

没错，只要去掉机关陷阱、录音磁带，和死亡中的一线生机，苏珊就是完美的信徒。</P>

她如此年轻，又野心勃勃，他应该给她一个证明自己可以跻身邪神队伍的机会。</P>

至于对方以下犯上想砍自己头这回事，恐虐完全没放心上。</P>

想杀他的人多了去了，可他们都是为了虚伪的正义。</P>

只有苏珊单纯地把他当成自己的猎物。</P>

和森林里的其他动物一样。</P>

想必其他邪神在她眼里也是待宰羔羊，而她第一个找上自己，肯定是因为自己最强。</P>

我的孩子。</P>

一开始就挑战最高难度可不行。</P>

想到其他三个邪神很快就会翻车的场景，恐虐非常大方地给了苏珊一点力量，让她先去找其他邪神麻烦。</P>

担心苏珊找不到路的他还好心地把人送到色孽的神殿。</P>

原本还想借远古梦魔从恐虐记忆中找到灵能宇宙坐标的苏山：我欠恐虐一声爸爸。</P>

一道被传送的其他人：你们真的不是失散多年的父女吗？</P>

说到父女，苏山又想起了伤心事。如果邪神只宠他一个，那他认个爸爸也无所谓。</P>

但他们有那么多信徒……</P>