东崖之下沿着石壁开凿出了一个又一个的寺庙。</P>

这老年书生走在寺庙前的这一条石板路上，眼光尽是无尽忧愁。</P>

“兄弟们，好奇怪啊，先前三藏法师来的时候，这石窟下的寺庙不说繁荣吧，但也和萧条挂不上钩啊！”</P>

“现在怎么我感觉他这么萧条冷清？”</P>

“这老头走在这寺庙一条街居然连和尚都没有几个？”</P>

“兄弟，和尚嘛，懂的都懂。”</P>

“乱世道士下山，盛世和尚敛财！”</P>

“不是不无道理的！”</P>

“唉，这下看到这石窟我有一种莫名的心疼。”</P>

“这多好的艺术？”</P>

“居然就这么荒废了！”</P>

“现在要不是文旅局的给力，恐怕这麦积山石窟都要全部毁灭了！”</P>

“是啊，你看现在可还有和尚？”</P>

画面中这中年书生一边走一边看一边感叹着吏治的腐朽、人民的疾苦。</P>

此时正值秋高气爽，成熟的果实，野生的麋鹿，乱飞的鹦鹉无不体现出此地已然门可罗雀。</P>

他又复登上崖顶，这魏晋时期的泥塑还在绽放着它的光彩。</P>

但这无与伦比的技艺却已无人欣赏。</P>

惹得老人眼眶中尽是伤悲。</P>

登上山顶的阁楼，百里外的景象尽收眼底，天边的晚霞已然在夕阳的炙烤下呈现血一样的红。</P>

“看到这样的景，可能这位老先生也是满目遗憾吧！”</P>

“是啊！”</P>

“本来繁华的石窟山寺，本来经过了百年开凿的佛家圣地现在居然萧条至此。”</P>

“那么什么又是佛呢？”</P>

“在太平年代吸着百姓的骨髓，用因果来愚弄百姓？”</P>

“然后在战乱的时候，又一哄而散？”</P>

“可怜啊！”</P>

“兄弟，毕竟是外来物，这种东西始终不是我华夏的产物！”</P>

“敢问热血男儿如何放下屠刀？”</P>

“敢问父母兄弟皆战死，你叫我如何得饶人处且饶人？”</P>

“我华夏儿女向来崇尚斩心魔！”</P>

“心魔不除，总是凡俗！”</P>

“这种舶来品与我们相性不和啊！”</P>

而画面中老书生迎着山顶的风，眼神中悲凉的色彩更加浓郁。</P>

他老迈而沧桑的声音缓缓的从风中传来。</P>

“野寺残僧少，山园细路高。</P>

麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。</P>

乱水通人过，悬崖置屋牢。</P>

上方重阁晚，百里见秋毫。”</P>

诗句随着晚来的秋风飘向了远方，而山顶处那年迈的方丈已经拖着佝偻的身躯点起的灯火。</P>

“课代表？来干活！”</P>

“上次的道德经给你机会没把握住，这次好好把握！”</P>

“来了，来了！”</P>

“其实这首诗相对来说还是好理解的！”</P>

“他全篇的八句其实都是在写景！”</P>

“但是写景会是作者的目的嘛？”</P>

“如果这样的话，那李程就不是李程了！”</P>

“野寺残僧少，山园细路高，交代了背景，说这个地方已经没有什么人了！”</P>

“他从侧面在说这是个乱世的环境！”</P>

“而这一句‘麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃’就很妙了！”</P>

“妙在哪里？搞快点！”</P>

“妙就妙在麝香鹿和鹦鹉这种东西在野外是很难见到的！”</P>

“而且一个‘眠’、一个‘啄’字体现出了鹿和鹦鹉的惬意！”</P>

“居然在秋天写出了春日的欣欣向荣！”</P>

“这是用乐景写哀情？”</P>

“是的！”</P>

“这是全诗最关键的地方！”</P>

“鹿本不知人间事，盖因山寺无人烟啊！”</P>