留步真人所传授的神识印法，名为【大日禅印】，只听此名，便知道是得自于佛门。</P>

修成之后，此术可用神识拟化“大日”，照耀他人，此术只针对神魂，因而寻常法器难以抵挡。</P>

“小友小心行事。”</P>

留步真人提醒了一句，便再无声息。</P>

……</P>

……</P>

佛法大会是在十三日后。</P>

转眼，佛法大会便已正式开始。</P>

周未这十三日简单地修行了一番【大日禅印】，发觉此法虽玄妙无比，但却果真如留步真人所说极易入门。</P>

他还与正德首座简单交流过佛法，按正德首座所言，佛门功法，为了普济众生，入门条件都是极为简单的。</P>

即使是一些高深佛法，也同样如此。</P>

不过，入门虽易，但要修炼至精深，便难上加难。</P>

周未在偏院中禅坐许久，按照【大日禅印】的方式，观想“太阳”，数息后，一轮神魂所化的“大日”便悬于半空。</P>

“这【大日禅印】我只是初窥门径，可形成丈许大的‘大日’……”</P>

不过【大日禅印】并非以杀伐为主，而是旨在度化，疗愈神魂中的邪祟。</P>

若是面对邪修，以此法的度化之能，确能起到克制之用。</P>

周未回忆着“留步真人”与自己说起的诸多细节，仔细盘算，衍梦一番，又与正德首座暗中交流，确定以留步真人之法行事应当无虞，才放下心来。</P>

按留步真人所说：</P>

此【大日禅印】实则为他从一位“舍利高僧”手中得来。</P>

佛门中，但凡是“禅印”秘法，皆讲究师承。</P>

从某种意义上，佛门与邪修有相似之处。</P>

邪修是观想邪魔之渊的邪魔获得力量，而佛门则是从极乐西天的诸佛获取力量。</P>

在极乐西天之中，有五位佛祖，是为至高至圣至明。</P>

分别为中央大日如来佛，东方不动如来佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。</P>

在佛祖之下，还有诸多菩萨、罗汉、金刚……</P>

佛门修士的【禅印】，皆是来自于这些极乐西天诸佛传授。</P>

而【大日禅印】，则是大日如来佛祖所传“禅印”之一。</P>

而代国佛教的“舍利高僧”，皆分派系，有的高僧是修不动如来禅印，有的修宝生佛禅印……</P>

但大日如来禅印，是佛道核心，所有派系的高僧皆会修行。</P>

周未使出【大日禅印】，会致使所有高僧都无法确定周未是隶属于哪个派系，只会知道他是某位高僧之徒，便都不会寻他。</P>

毕竟各个派系的高僧都是明争暗斗的关系。</P>

倚仗这位莫须有“高僧”的面子，周未定可顺利获取“佛令”。</P>

“只是……这等珍贵的禅印秘法，留步真人是如何得来的？”</P>

……</P>

……</P>

正如此暗自想着，周未偏院外忽然传来会明小和尚的声音。</P>

“印轮大师，今日开始便是各位高僧讲授佛法，首座让我来知会您一声。”</P>

会明恭恭敬敬地在门外喊道。</P>

周未收拾一番，将自己的袈裟穿上，面带微笑，走出门去。</P>

“贫僧此行，正是为了听取代国的上乘佛法，也好回我大吴弘扬佛法。”</P>

“大师慈悲。”会明恭维了一句，又道，“首座说此番讲授佛法的，皆为舍利高僧。”</P>

“他们度化世人无数，功德圆满，因此才身化舍利，死后肉身不腐。”会明对着周未说了声佛号，又艳羡地想道：</P>

“若是我能成为舍利高僧，给世人普及佛法，那该多好啊。”</P>