第484章 地藏出手(1 / 2)

第484章地藏出手

“地狱不空誓不成佛”,听起来是个难以实现的大宏愿,甚至比当年西方二教主许下的宏愿尤为浩大。但正因为如此宏大、如此难以实现,带来的报酬,自然也是无比丰厚的。

任谁都知道,如若地藏真的能完成这个宏愿,不管他之前是什么境界,都会在下一刻一跃成为不逊于如来佛祖的三尸准圣巅峰。

甚至于说不少人都怀疑,他也就是没有鸿蒙紫气,如若有鸿蒙紫气,真要让他完成了这个宏愿,他恐怕能直接成圣。

可完成这种级别的宏愿,至少要有后土那样的地道圣人实力才行。也就是说,完成了这个宏愿,地藏就能成为半圣,而完成这个宏愿的前提,是要拥有半圣的实力。

闭环了,悖论,两头堵。因此自当年地藏入驻地府开始,就被整个三界的大能都当做是了一个笑话,视作是佛门自废武功、自毁长城。

就连西天内部,也有不少佛陀和菩萨对此表示不满。

但其实地藏不是笨蛋,这宏愿看似闭环,却并非没有空子可钻。当年地藏打算取巧,只要有能耐将轮回掌握,就能利用佛法让地府有一瞬短暂空荡时间,他就可以籍此成为不下于如来佛的准圣巅峰。

甚至在那个时候,如来根本还不是三尸准圣巅峰呢,真要让他成功了,他地藏才是圣人出洪荒之后,佛教,不,三界之中的第一强者。

可惜的是,他忘了考虑一个重要问题,就是后土娘娘愿不愿意让他掌控轮回。

其实后土是愿意的,她当年以身化轮回,为的就是善心大发,超度世间死难孤魂怨鬼。圣人何等的境界,兹要是能超度亡魂的,不论地府之法,道家度人经,还是佛法,她都允许。

这么多年来,忠贞不二,地藏相信它不会害自己。“怎么事儿?”地藏菩萨放下托着宝珠的手,摸了一把谛听的狗头,哦不,虎头。

却没想打如来并没糊弄他,应着的人这么快就出现了。

当时原本以为如来是来消遣自己的,但却又发作不得,毕竟他们佛门一贯地说话云山雾罩,喜欢打机锋,就连地藏自己都是如此,更别说如来是他的上司,他也打不过如来,也就只能忍着。

“阿弥陀佛,贫僧看来非要除魔不可了!”地藏双手一拍,袈裟上佛光四起,把宝珠托在手中。这是他入地府以来,第一次祭出法宝,可见得是要全力扑杀来敌。

“菩萨,这妖猴不对劲儿。”谛听也不废话,直接说结论,“普天之物、普天之事,准圣之下,皆逃不脱我耳朵。可这妖猴,明明只是大罗金仙的境界,却令我听不明白,总感觉有未知危险。”

最低的标准,也得要曾超度兆亿人善终投胎善始。也就是说,非但要简单的超度,甚至还要包售后。

“滚开!”地藏看都没看,直接甩脱了后面拽着自己的力量,对他来说,无论是谁,只要拦着他成佛,那就是他的敌人。

这谈何容易,不说别的,女娲造人以来,世上死去的人类都没有兆亿,更何况还要保证售后,这无疑是个水磨工夫活儿,甚至有可能比一步步自己修炼到三尸准圣巅峰更加麻烦。

毫不夸张,成佛的机会近在眼前,就算是玉帝和如来拦他,他也会直接干他们。

那时地藏就不是能不能修成准圣的问题,是他还能不能活下来的问题了。

因此说被迫也好,还是教义慈悲也好,还是都有也好,地藏只能尽心尽力地在地府超度着亡魂。那天如来佛突然现身,提及到他的成佛之路,不由他不认真细听。

问题是她愿意借给地藏轮回,让他达成这个宏愿,却做不到。这无关乎修为实力,只关乎功德。地道的核心,不是等闲人可碰。

什么叫“应该出手”,什么叫“斩业非斩人,杀生为护生”啊?很明显,杀了眼前这个妖猴,大功德一件,可能抵得上超度千万亡魂。

但他一回头,这宝珠却没打出去。

谛听这玩意虽然生的虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,但原身看上去却像是一条白狗,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。

地藏正准备上前,却又是一股力量拽住了自己。

毫不夸张的说,地藏回头看到的真是如来,他真就一宝珠糊如来脸上了。但拽住他的是谛听。

原本以为是一条取巧的路,却成了绕远的歧途。但是事已至此,宏愿已经发下,地藏是回不了头了。他要是敢放弃这个宏愿,再走其他道路,那也很简单,一生修行也尽废。

毕竟看这妖猴的凶恶程度,如果不拿下他,地府恐怕亿万亡魂都不得安定,这等同于是间接救下了亿万亡魂,怎么不算得大功德呢?

十殿阎罗、李靖、卞庄一句话点醒了地藏,让他想起来如来佛祖的佛偈暗示,让他两眼通红,直接就想往外冲。不料刚走了两步,突然感到身后一股力量在拽自己。

你知道日复一日地每天在地府的最深处包接包送,承受着天庭编制的一系人马白眼,天天自己垫钱买孟婆汤,是什么痛苦日子吗!

从他还是西方教一无名小卒之时,就跟刚出生不久的谛听结成伙伴。这些年下来,名为宠物,实则与兄弟也差不多少。

“大罗?大罗什么阶段?”地藏下意识问道。

“问题就在这儿了,听不出来,只能勉强察觉到他是个大罗金仙。”按说大罗金仙也是分境界的,前期、中期、后期、大圆满、半步斩尸。

当然,半步斩尸也有很多细小的差别,譬如刚刚准备分离善尸,跟已经分离善尸,跟斩落一刀但未斩出尸体,这期间都有差别。但归根结底,就是这四个小境界。

像黄天化,他在地府之中,加上香火和职位主场的加成,勉强到达了大罗前期,但靠着这些东西提升上去的,实际上比太乙的巅峰境界,混元一气上方太乙金仙强不到哪里去。

黄飞虎仗着是东岳大帝,职位较高,境界上堪比半步斩尸。但是当然了,他已经神魂上榜,自然是不可能斩出什么善尸来。

成就混元大罗金仙之路非止鸿钧那一条,但“准圣”这个境界,却是鸿钧一系斩三尸成圣的修行法独有,讲究的是完备自身,分割自身,又重归完备的路子。这也正是每个圣人都有一化为四的手段的原因。