第70章 遇事不救,可错?(1 / 2)

镜师 雨乱纷杂 1592 字 9个月前

张彬虽然将电话达到了茶楼,但是林墨却并没有答应帮忙,这件事现在并不是普通的鬼怪作乱,犯事的是人是鬼没有定论,如今的枫城风雨飘摇,除了茶楼,林墨不敢保证自己出去是否还能够回来。

林墨不是佛,不是仙,只是一个简单的生意人,你买我卖,你情我愿,童叟无欺,价格皆以因果论之,伤天害理者,价格倍增,行善无错者,分毫也可,明明白白,简简单单。

不去开解,不讲道理,你若想懂,可自行琢磨前因后果,若不想懂,林墨自然不会多言,人的一生选择很多,没有人有必要为你的抉择而努力争辩,帮你矫正。

其实说白了,林墨不是什么正道人士,也不是邪门歪道,只是一个普通的人,修炼不为长生,不为福报,只为了答应他师父的一句话,做好第八十一代镜师,老头子虽然坑了林墨很多,但是养育之恩大于天,这些恩情换来这一个约定,即使用一生去完成,林墨也从来没有后悔,一饮一啄此间定数。

林墨放下电话,可以从张彬的话语中听出他对自己的失望,甚至跟自己强调义务与职责,但这又能怎样?

我就是林墨,只是林墨,不是什么高僧圣贤,没有任何义务为他人做什么事,人人都有私心,都会考虑自己,林某只是浮云众生中小小的一个,为了自己而活,为了承诺而活。

或许这次的事情会让很多人心中对自己的印象大改,但那又怎样?

你觉得我是高人,就该管所有鬼怪之事?

你觉得我会道法,就应该驱妖除魔?

你觉得能力越大,责任越大,可我说,莫要想当然!

曾经争议良久的狗肉事件,一群爱狗人士跑到玉林狗肉节上,大肆宣传,反对吃狗肉,一时间闹得很凶,与当地的人产生了不小的冲突,从地方闹到新闻,引发了各地的争议。

要说这玉林狗肉节,准确来讲应该叫荔枝狗肉节,是民间自发组织的节日,据民间流传,此事自古有之,属于一种传统文化。随着改革开放,经济发达,物质极度的丰富,于是兴起之。在玉林,也就在现今,特别是1990年代以来,玉林渐渐兴起在夏至这一天吃荔枝和狗肉,而且一年比一年疯狂,一到夏至那天,满城风雨,酒楼排档,几乎满座,很多平时无名的排档一夜之间也热闹起来,晚上6点钟开始,全城沸腾,到处是可见的是灯火通明,男男女女,酒令划拳,酒香肉气,壮观的场面常常会持续通宵。

如此说来倒是令人有些向往,但是这些年闹出来的事情实在有些过了,爱狗人士跑到狗肉节上向狗谢罪,这在网上的影响一时无两,引发大大小小无数争论。

爱狗有错吗?没有

吃狗肉有错吗?也没有

爱狗人士向狗谢罪也没有错,因为都是个人的行为,你愿意做,别人管不着,但是到底是谁错了?

商贩有错,无大型肉狗养殖基地,所运进去的狗无食品安全证件,这是对消费者的不负责,但你若愿吃,自然也无道理可讲,利弊皆在眼前,若是不想看,自然没有必要多言,只因言多无用。

爱狗者无措,食狗肉者亦无错,错的在于强加意愿,你爱狗便希望所有人都爱狗,希望没错,但是强加自己的意愿与他人,不管他人是否愿意接受,对否?你愿食狗肉,便认为狗不需要爱护,以此强加争辩,更是没有必要,每个人都有自己的想法,对错只在心中。

看到过这样一个故事,一个爱狗人士,长期将流浪狗带回家中,然后一批一批的给狗安乐死,掩埋于土,问起缘由,其说不想让狗狗悲惨的活下去,从她而言,这种做法并没有任何错处,但是这种做法可真的是爱狗?

无非是从一种被支配的环境中脱离,来到了另外一种被支配的环境,何谈改变?

从杀狗到伤人,从呼吁到对峙,纷扰的世间,所有人似乎都将耐心抛到一边,尽情的发泄自己心中的不快,将情绪借助一个发酵的事件爆发出来,到了最后,可能只有少数人会真正的想要解决事情,有那么多的时间,不如真正的想想解决的办法,专门建立肉狗养殖基地,或者将这形成一种潜移默化的影响,慢慢的改变这种情况,与其无意义对峙,不如平和商议。

若是所有人都不想改变,那又如何?不改便不改,不触法律,无关道德,只是一种思想之争。

食狗肉者有行善扶弱,照顾流浪动物之辈,不食狗肉者亦有行恶事之人,世人百千种,善恶由心动。

莫说因果业报,万物有灵,行踏坐卧间又有多少生灵消失不见,莫说吃素就少沾因果,动物有灵,焉知草木无灵?

春去秋来,花开叶落,草木自有其悲欢离合,只是很多人视而不见听而不闻,既是有灵,有与动物有何不同?此间不同,只在人心,我认为你不同,你便不同,莫说草木无法活动,抽枝发芽,风吹叶动,滴水叶颤,于心尔。

人人皆有因果,皆有业果,行走世间可泰然处之,该吃吃,该喝喝,莫徒增无故杀戮,便可。

至于林墨,别人怨我,别人恼我,别人气我不争,又如何?