太平道传奇(曾谷子)_第二回昏官枉法威风扫地，牛犊初生不惧（1 / 2）_太平道传奇最新章节免费阅读无弹窗

#p(@%|:i;o;G^,l有古诗一首专为揭露东汉王朝官僚腐败而作。

诗曰：“狗吠何喧喧，有吏来在门；披衣出门应，府记欲得钱。语穷乞请期，吏怒反见尤；旋步顾家中，家中无可为。思往从邻贷，邻人言已匮。钱钱何难得，令我独憔悴”。

这诗描述的是一位官吏下乡向老百姓索要钱财，而当时的黎民们家贫如洗，困苦不堪。I)e\/J‘Z话说南阳太守王畅，正在内衙早缮，听到有人击鼓鸣冤，忙吩咐师爷升堂。太守坐堂后，众衙役、师爷向太守请安毕。王太守传令将击鼓人带上堂来。黄衫青年赵弘那里见过这样的阵势，心里不免紧张，随着一衙役走进法堂。

\/o!k*I)c6v5t一阵堂威，更使他心惊胆颤。但转念一想：此时妹妹受苦，便怒从心起，心里只有仇恨，再无惧意。他走到堂中忙跪下来向太守叩头，高喊：“青天大老爷,为小民作主!”王太守将惊堂木一拍道：“下跪何人?为何击动堂鼓?有何冤情?快快从实道来，本官为你作主就是!”S)|8`#r\/h8_$p(j

黄衫青年赵弘一听，心里一酸，泪从心来。他哭诉道：“小民乃南阳东门外三里铺人氏，姓赵名弘，父母双亡，只有兄妹两人相依为命。昨天傍晚，小妹到山上为父母上坟，被守备张守备的二公子差家奴将小妹掳去。他们口称是张二公子看中了小妹，掳去成亲。小的赶到想去搭救，反被恶奴打昏。光天化日之下，官家子弟，强抢民女，无视王法。望青天大老爷为民作主，救小妹一命。如同再生父母!”诉罢，连叩三个响头。

7^%f$?\"t$c－d$n)d*f!v5b－z这太守王畅已年过半百，他原本是一名清官，善断冤案，留有好名。但后来因朝庭腐败，宦官专权。官僚污吏中贪赃枉法者彼彼皆是，不但没人管，反而平步青云。他二十三岁进土，为官二十八载，如今还是一县城太守。他耳闻目睹，心渐消沉，也不再为了虚荣，在同僚的教唆下、感染下，便清者不清了。真是：近朱者赤，近墨者黑。如今他变得又贪又昏，那有半点清白之品。

‘^7K‘J,o#m王太守听了赵弘的哭诉，起先也很气愤。但转念一想：守备张千总是治下的官吏，他儿子犯法作为太守有权治罪。然而守备张昭的叔父张让在朝庭吏部为官，官封吏部常侍郎。乃宦相李淮一党，权势极大。如治张公子之罪，他父必报知张让。到时丢官事小，弄不好还会丢了性命。再锐这黄毛小子看来光棍一条，也拿不出什么来孝敬本官。又是个未见过世面，待我吓他一吓，让他知难而退，将此案了结。不但省事，还卖给张千总一个人情。忖罢，便大声喝道：“好个小刁民，胆敢污告朝庭命官亲眷，该当何罪!”

$K2q6q3y\/E*^－@赵弘一惊，冷汗直冒讷讷地道：“老爷明鉴，小民不敢，我说的都是实情”。惊慌中又叩了三个响头。#p(Y2w#r*g1d1

王太守怒道：“还敢狡辩，明明是你妹妹不守妇道，引诱官家子弟，你却反来诬告他人”。又将惊堂木一拍“众衙役听令，将这刁民重责十杖，赶出府衙!”I4e‘I5?8^\"sU(h

赵弘听罢，如五雷轰顶，怒从心头起，恶向胆边生，暴叫一声，跳将起来，指着太守大喝道：“好你个狗官，浪有青天虚名，原来也是昏官一个。你护凶枉法，我与你们拼了!”说罢，向太守案前扑去。他双手将公案一掀，只听得“噼哩啪啦”一阵响。公案上文房四宝、惊堂木、令箭、火牌、文卷、茶杯如打翻瓷器店一般，滚的滚、破的破，好不热闹。王太守一愣，没来得及躲闪，一把压在案下，嗷嗷直叫。站在案傍的师爷也吓得目瞪口呆，过了好一会才晃过神来，大叫道：“快把凶徒拿下”。

.k6]1S5m+u9I,N*b\"v:S众衙役一齐涌上，将赵弘打翻在地，用绳索五花大绑。

王太守被师爷扶起，众衙役整理好公案，收拾散落的公堂，扶太守重新坐下。王太守怒不可竭，发下令牌：“将小贼重打百杖，打入死牢，听侯发落!”

王太守嗯嗯叽叽，在师爸的撑扶下悻悻退进后堂。

6j2s(|,s$c－{可怜黄衫青年赵弘，为救小妹大闹公堂，一百杖棒打得皮开肉绽。后被重枷铁镣，身陷圄囵，这且慢表。

单说南阳北正街有一座府弟，房屋古老，上下三进，雕梁画栋，森气重重。四周古木环绕，甚是庄严古雅，原主人是西汉靖王刘子谅的府弟，名为“靖王官坻”。靖王无子，只有一女，十分美貌，后招当地大户子弟张可平，入赘东床。张氏从此发迹，至张让官至吏部常侍郎。张让升任侄儿张昭作了南阳守备，以维持家族在南阳的利益。这“靖王官坻”便成了守备府。张昭倚仗叔父权势，称霸一方，连什么太守，他根本不在眼里。张昭娶大户郭氏为妻，所生三子一女，长子张龙，次子张虎，三子张彪，女儿凤姣。长子张龙曾拜师学武，使得一套好枪法，加之身高力大，被叔公张让放在山东军都部作游击千总。次子张虎无才缺德，为人凶残，专爱贪花猎色，糟踏过多少良家女子，无人敢管。三子张彪性情温和，在南学读书。小女凤姣年刚九岁，也是个美人胚子，性格活泼，心底善良。真是一母生九子，九子九般心。来后四兄妹，各得其所，其归宿善恶因果不一，也是后话。