书接上集。程咬金继续讲故事。

秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”

秦穆公问道：“是匹什么样的马呢？”

九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”

秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了，您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢？”

伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗？这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方。九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理。”

等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

秦穆公从这件事上得到了启发，他派人到各处去广招人才，希望天下有用的人都投奔到他的门下来。

“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”西门飘雪说道。

程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

很多时候，你会通过各种渠道，听来很多道理。

对于这些道理，你会觉得自己已经理解了，其实不然。

这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已，这种印象，远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。

良宽禅师自小就到外乡修行学道，修行参禅，离家几十年都没有回过家乡。

有一天，家乡来了一位亲戚求见良宽禅师。

见面以后，亲戚告诉禅师说：“您的外甥平时赌吃玩乐，不务正业，已经到了倾家荡产的边缘。家乡的父老都希望禅师能发个慈悲，回去教导您的外甥，劝他回头，重新做人。”

良宽禅师就回到暌违多年的家乡。

外甥见到舅舅回来，十分高兴，就留禅师在家过夜。

良宽禅师在俗家过的这个晚上，一直参禅打坐，没有睡觉。

第二天早晨准备告别离去时，良宽禅师坐在床边穿鞋，却一直系不好草鞋的绳带，两手一直发抖，外甥见状上前帮助舅父把带子系好。

良宽禅师这时慈祥地说：“人老了真是一点用都没有。所以年轻的时候，就要把想要做的事统统做好。”

说完以后，头也不回地走了。

自此以后，外甥再也不生活浪荡、花天酒地了。

良宽禅师是一个聪明人，他没有给外甥讲述那些大道理，而是营造了一种氛围，让外甥亲眼见到，一个人，尤其是一个老人，有多无奈。

让自己的外甥体会到，老人们不再有年轻人那般的精力，很多事情都无法依靠自己的力量来完成了。

这时候，外甥自然会从中有所体悟。

轻与重，大与小，早与晚，很多时候不在于接受一方的悟性，而在于施者能否真正的放下。

不执于教，而后得教。