“是的。信托就是委托人基于对受托人的信任，将其财产权委托给受托人，由受托人按委托人的意愿以自己的名义，为自己的利益或特定目的，进行管理、处分等各种行为。信托的基础是信任，表现形式是契约。”

赵似开始耐心地解释，“比如商船出海，与海外贸易。船东或者货主不可能亲自跟着去，只能委托给船长和经理全权处置。数万数十万贯的货品，全权交给船长和经理，中途可能遇到海风倾覆或海盗，一无所有”

“也有可能到了目的地，这批货从此前的奇货可居变成一文不值。总之，历经种种风险，顺利回港，或获得丰厚的利润，或亏成了大窟窿。怎么办？赚钱了当然好说，亏钱了怎么办？委托人指责受托人？要他赔偿？”

说到这里，赵似转头看着众人，询问的眼神扫遍每一个人。

“陛下，这不可能的。”叶逊站出来说道，“做生意有风险，海商风险更大。每一桩生意都必须保证有赚不赔，谁敢保证？没人敢保证，也没人敢做这笔生意。这样的船东或货主，只有亲自出海，没有人愿意帮他。”

“没错！”赵似击掌叫好，“所以信任很重要。只是此前大宋商业，信任只停留在道德范畴上，守信获得道德表彰，会有更多的生意；失信就获得道德谴责，没有人愿意再跟他做生意。但是这远远不够的。这世上还是有不少人会把利益放在道德之上。”

赵鼎恍然大悟，“陛下，臣明白了。这就是陛下此前讲学授教时提到的，‘律法是道德最后的保障，道德是律法最坚实的基础。’”

“没错。契约是信任在律法上的形式。而信任是一切商业活动的基础。经过十年的商贸和拓产兴业，大部分有意或无意地认识到信任的重要性，也承认了信托这一形式。签订契约，把双方的信任放置在律法的框架之内，利用公权力去做最强有力的保障。”

“臣等明白了，”赵鼎、叶逊和朱胜非三人兴奋地脱口而出，随即面面相觑，最后默契地让赵鼎出声说明。

“陛下坚持把大理寺摆在独立的位置上，让大理寺判事官尽可能地不受外界干扰，确保它的公正，这样大家才会去遵守由公正权威保证的契约。”

“没错。十年商贸和拓产兴业，在朕看来，最大的成果就是大家都认识到信任的重要性，认为它是大宋最重要的基石。在此基础上，我们建立和完善了一整套信托制度。内陆和海外贸易、银行、保险、托运这些从本质上说，都是建立在信任基础上的信托行为。”

最后，赵似语重深长地说道：“信任建立起来非常艰难，需要数年数十年的公正不偏；但是摧毁它却异常地容易。”

“臣等受教了！”叶逊等人正色地拱手答道。

赵似在上海参观了四天，然后回到苏州，会合了后妃一行人，在开完学习会的东海郡守刘汲的陪同，沿着运河南下东海郡。

岳卓群留在上海，跟理藩部一位都司，一起等待按照行程早该赶到的拜占庭国使节团。

叶逊则坐上多桨快船，南下番禺就任。

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