这些妖怪太难敕封了正文卷第一百七十四章由圣灵石牵扯出来的花魁金毛鸡对圣灵石印象非常深刻，不仅仅因为在《潇湘图》内启动时间法阵需要大量的圣灵石。

在五神域围攻鬼帝陵的时候，由于鬼帝陵本身就是一座巨大的圣灵石矿，那时候上官流霆师徒几人无心争战，但是他却吩咐金毛鸡在地上用绿铜盆收圣灵石。

金毛鸡那个锱铢必贪的性格，当时连石头缝隙里的圣灵石的碎末子都没放过，全拿绿铜盆吸走了。

所以只要有圣灵石出现，不管是多么小一块，金毛鸡都能马上认出来。

反正周围人也听不懂阿黄在喔喔啥，就只当做是一只比寻常鸡大一点的宠物鸡。

上官顺着阿黄翅膀指着的方向，向那个西域小摊贩铺着的波斯地毯上看了一眼——的确是圣灵石，鸡卵大小，通体赤红，在正午阳光的照射下格外璀璨。

在这里出现圣灵石也奇怪也不奇怪，上官越发觉得，在大唐出现什么东西都不奇怪，但圣灵石的用途是启动一些阵法所需，不属于常世的矿物质。

也就是说，不存在随便什么人就能挖到个圣灵石的矿，跟寻常金银翡翠不是一个东西。

那么，这里出现圣灵石，到底是怎么回事？

上官走了过去，试着跟这位粟特人交流。

粟特人，可称为“胡商”，他们是从中亚到中原地区进行经商的人。粟特人在唐朝的经济交流和文化交流的贡献上，有着非同一般的影响力。

他们独特的文化、宗教信仰、经济贸易对当时的唐朝有着一定的“胡化”，唐人的文化、宗教、婚娶礼仪都受到了一定的影响。

眼前的这个粟特人带着汉帽，穿着汉服，只是高深的鼻梁子和凹进去的大眼眶子，以及嘴边的两撇小胡子的颜色，暴露了他是胡人。

“这块石头怎么卖？”上官指着圣灵石问道。

粟特人会说中文，就是带点外国口音，舌头不太能捋直，不过沟通起来没有障碍，已经很不错了。

“宝石！买这个，铜币不收！二尺绫，收！”

这里得解释一下唐朝的货币制度，唐朝的时候，白银还不是大规模流通的货币，而银票也还没有出现，当时的人们用铜钱或是绢帛作为货币，也就是“钱帛兼行”。

粟特人的意思是，要想买这块圣灵石，不能用铜币买，他只收绢帛，而且只收绫，二尺绫才能换来这块石头。

铜钱和绢帛上官都没有，并且这么一小块圣灵石啥也不够干的，他要来也没用，就是找个机会跟这哥们搭话而已。

“哦！明白了，一会儿我回家去取绫，我家住在东市附近。”东市是权贵富人住的区域，上官故意这样说。

粟特人笑得像朵花儿：“谢谢照顾生意！”

“这宝石从哪里得来的？”

“南曲兰麝楼，霍兰麝，花魁！她说是一个大人物的墓葬掉下来的！”

南曲……花魁……妓院啊？？

而且这个花魁，居然知道圣灵石是从一个大人物的墓葬里掉下来的，怎么听怎么像那座漂浮不定，穿梭各界的鬼帝陵啊。

如果这块圣灵石也是从鬼帝陵上掉下来的，那么这个叫霍兰麝的女子，必是某个门派的修仙士，兴许还是个比较大的门派，因为能有机会去打鬼帝陵的，修为都不弱。

“好的，谢谢你，我回去取绫了。”

离开了粟特人的摊位，上官对着金毛鸡小声说：“咱俩得去一趟那个兰麝楼。不知道那个地方让不让你进。”