姬昌为此特地亲自入宫教授两个小家伙学问。</P>

结果就是，对于庚儿姬昌是赞不绝口，什么天资聪颖啊，什么敏而好学啊，只要是好的词汇都用上了，若不是辛知道姬昌的脾气，还以为他是在拍马屁呢。</P>

对于发儿，姬昌上次问了我一嘴，说外敌都解决的差不多了，当将军还能有前途吗？</P>

姬昌他放弃了，发儿他武道天赋确实惊人，一学就会一会就通，可学文他没有武道上半分的天赋。</P>

最近，姬昌也没时间管姬发了，因为庙宇香火鼎盛，文人们流行起了一种新风向-----写祭文。</P>

姬昌作为出了名的有才学之人，被比干王叔为首的一干人拉去，每天琢磨写出更好的祭文来。</P>

他们觉得能通过烧祭文，把这华美辞藻传达给天尊，天尊得到这锦绣文章必定会大为欢喜。</P>

据辛所知，几位天尊大多只喜欢使用上古文字，现在的大商书籍文章等都是下人先翻译成上古文字后再传递上去的，即便如此天尊也不会喜欢这些浮夸的东西。</P>

辛也不想提醒他们，就让他们把这当做一个爱好也好。</P>

庙宇香火鼎盛引发了许多连带的反应，庙祝的地位相当之高，在世俗眼中他们被当成了天尊的代言人。</P>

短短几个月，已经有发现一个庙宇内的庙祝偷偷侵吞属于民众捐献的财物，被民众知道后引发了巨大的骚乱，</P>

愤怒的民众冲进庙宇，打死了庙祝，等到军队赶到消弭骚乱之时，庙祝已经被打的成一团烂泥了。</P>

对此，辛与群臣商议后决定，庙宇内的财务由庙祝管理，但需要辖地内诸侯监管，同时朝堂设立了专门管理祭祀的部门香火司，每隔一段时间会派官员到各个庙宇巡查。</P>

这样三方监管，很大程度消弭了庙祝滥用以及侵吞财物的苗头。</P>

同时，在选择庙祝的时候也会更加慎重，需要德高望重，声名良好之人担当。</P>

王族曾提出想要把庙宇的庙祝内定为王族，可被诸侯以及群臣坚决给否定了，辛也觉得非常不妥，王族与诸侯关系一直良好，如果派遣王族担任庙祝，只会加剧王族与诸侯的矛盾。</P>

香火神像之法衍生的问题还有很多，辛也在一边推进庙宇建设，一边进行改革，事情不断朝着好的方向发展。