姆贝亚市第三国营农场,作为国有企业,在投入上比普通农场高的多,基本上和西方国家看齐,引入先进的生产技术和经验。
不过东非农场也有落后的地方,那就是大量使用黑奴,这也是无法避免的,就比如棉花采摘这种工作,使用黑奴是最好的选择。
在凯德说罢后,他就带着三年级四班的学生开始参观农场的情况,其他不说,国营农场的面积相当大,而且不仅仅种植单一农作物,同时配有自己的牧场和加工作坊,如果再来做城堡,那几乎和欧洲的中世纪庄园没有区别。
许多黑人劳工在这里耕作,作为东非的剥削对象,黑人劳工的待遇自然很差,不过在东非成长起来的新一代,对这种奴隶制度早就司空见惯。
也就是前年,姆贝亚市推行以牲畜替代黑人劳工政策后,中小型农场的黑人劳工才得以被取代,但是大型农场和矿山依旧保持了不少黑人劳工。
他用手指向正在大规模作业的黑人奴隶说道:“你们的父辈都是在生存艰难的境遇下被迫来到东非,就比如我本人也是如此,这个世界是比较残酷的,我不说东非比其他国家强,但是绝对是一个不错的地方,所以未来你们也要为东非奉献,避免以后国家衰亡,否则这些人就是前车之鉴。”
凯德的话很残酷,而黑人的遭遇也很值得同情,不过对于这些十几岁的小青年们来说,没有多少冲击力,毕竟黑奴在东非这个国家太常见了,以至于他们可能顺理成章的认为这就是合理的。
但是,黑人劳工的遭遇也在他们心中埋下了一颗种子,那就是落后就是要挨打的,如果东非衰落,那有些人可能就会像这些黑人一样成为别人的奴役对象。
之所以说有些人,按照恩斯特的理解,那就是剥削者也有聪明人,他们会分化被剥削者,最底层的一定是传统意义上的被剥削者,而被收买的人,虽然被上一级剥削,但是他们可以剥削自己的下一级。
这就是人类社会的金字塔结构,东非也存在金字塔,而黑兴根王室就是最上层,然后是贵族和官僚,最后是东非公民,最后是东非的黑奴。
至于田地里工作的黑人,完全没有意识到自己被东非当做爱国主义素材,他们只是麻木的完成工作,这对于他们也是一件好事,有时候知识和见识越丰富,烦恼也越多。
如果是二十一世纪的人落入黑奴的处境,说不定会崩溃,而这些黑人反而有些“甘之如饴”,因为东非给了他们一个稳定的环境,日子比以前朝不保夕的时候还好了一点。
唯一的遗憾可能就是基本的生理需求无法得到满足,遏制黑人人口增长这个任务使得东非黑人群体男女比例严重失衡,基本上东非东部和中部,已经不存在女性黑人,而西部和南部有少量女性黑人。
不过生理需求,这一点是可以忍的,东非只要这两三代黑人的几年青春,就会还给他们自由,所以忍忍几年就好了,等到了自由美利坚,想怎么玩都行,反正美国已经明面废除了黑奴。
当前东非也需要这些黑人为东非发展做贡献,要不是黑人劳工存在,恩斯特在东非搞得那些工程还真不好完成,很有可能陷入和拉美一样的境遇。
这一堂别开生面的“爱国主义”教育课,很简单粗暴,就是展示东非被压榨群体的生活状态,来给东非年轻一代树立思想。
至于他们会不会受到影响,实际上效果已经很明确,作为土生土长的东非人,新一代年轻人心中自有计较,处于他们的立场来说,自己脚下这片土地,是父辈们从黑人手里抢过来的,所以他们自然要站在东非这一边。
至于恩斯特这个罪魁祸首,心里其实毫无负担,没有自己,也是便宜欧洲其他殖民者,所以这个恶人自然自己来当比较好,而且恩斯特虽然说不是好人,但是心里有底线,不会随意搞屠杀那一套。
(本章完)