10-8-11.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：应南达王的特别请求，嘎尔戈牟尼在一个僻静处为奎师那和巴拉茹阿玛主持了他本就想主持的起名仪式。</P>
10-8-12.嘎尔戈牟尼说：这孩子——柔黑妮的儿子，将凭祂卓越的才能把一切快乐给予祂的亲人和朋友，因此将以茹阿玛着称。由于祂将展示非凡的力量，祂还会被称为巴拉。此外，祂因为使瓦苏戴瓦和南达王两家联合，所以将被称为桑卡尔珊。</P>
10-8-13.你的儿子奎师那在每个年代都化身前来。过去，祂分别以白、红和黄三种不同的肤色出现，现在则显现为黑色。</P>
10-8-14.出于众多原因，你这个俊美的儿子以前有时显现为瓦苏戴瓦的儿子。为此，博学之人有时称这孩子为华苏戴瓦。</P>
10-8-15.你这儿子相应祂超然的品质和活动，有许多形象和名字。我知道这些，但一般人并不了解。</P>
10-8-16.为增加哥库拉牧牛人的超然极乐，这孩子将会始终以对你们来说吉祥的方式行事。仅仅靠祂的慈悲，你们将克服所有的困难。</P>
10-8-17.南达王啊！按照历史记载，当天帝因铎被罢免，政府不能正常执政，人民倍受盗贼的骚扰时，这孩子为保护人民，使他们安居乐业而显现，打击恶棍及盗贼。</P>
10-8-18.恶魔无法伤害半神人，因为主维施努总是支持半神人。同样，依恋奎师那的人或团体格外幸运，因为康萨的同党等恶魔（或内心的敌人及感官）无法战胜这些深爱奎师那的人。</P>
10-8-19.总而言之，南达王啊！你的这个孩子就像纳茹阿亚纳一样。祂在超然的品质、财富、名字、声望和影响方面，与纳茹阿亚纳一样。您应该谨慎、小心地抚养这孩子。</P>
10-8-20.圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说：嘎尔戈牟尼就有关奎师那给予南达王指示后，启程返家。南达王非常高兴，认为自己鸿运当头。</P>
10-8-21.很快，茹阿玛和奎师那兄弟俩人，就开始用祂们双手及膝盖的力量，在布阿佳大地上到处爬行，享受祂们孩童的游戏。</P>
10-8-22.当奎师那和巴拉茹阿玛用祂们腿部的力量，在被乳牛的粪便和尿液浸湿的布阿佳泥地上爬行时，祂们的爬行恰似蛇行，祂们的足铃声极具魅力。其他人脚铃发出的声音使祂们特别高兴，祂们曾时常跟随这些人，仿佛跟着祂们的母亲。当祂们看到这些人不是他们的母亲时，就会变得害怕，赶紧回到祂们真正的母亲雅首达和柔黑妮身边。</P>
10-8-23.浑身粘着混合了乳牛粪便和尿液泥巴的婴儿们，看上去美极了。等祂们返回自己母亲身边时，雅首达和柔黑妮两人，就会满怀深情地抱起祂们，让婴儿吸吮从她们乳房流出的乳汁。婴儿在吸奶时面露微笑，露出了祂们的小乳牙。祂们的母亲看到这些漂亮的小牙时，享受到巨大的超然极乐。</P>
10-8-24.在南达王的住宅内，牧牛女们享受观看婴儿茹阿玛和奎师那从事的娱乐活动。祂们俩会抓着牛犊尾巴的末端，让牛犊拖着祂们到处跑。女士们看到这些娱乐活动时，就会停下她们手中的家务活，笑着享受这些插曲。</P>
10-8-25.母亲雅首达和柔黑妮一想到自己无法保护婴儿们免遭长犄角乳牛、火焰、有爪子的动物、地上的荆棘和刀剑等其它武器，以及猴子、狗和猫的爪子及牙齿等危险的威胁，心中就总是焦虑万分，就会打扰她们正常地做家务活。那时，她们的心中升起的超然母爱的心醉神迷感，使她们焦虑万分，而这并非是物质的感受。</P>
10-8-26.帕瑞克西特王啊！在很短的时间内，茹阿玛和奎师那便不再需爬行，而是靠自己的力量站起来，迈步轻松地在哥库拉境内行走了。</P>
10-8-27.那之后，主奎师那与巴拉茹阿玛开始与其他牧牛人的孩子一起玩耍，从而唤起牧牛女们超然的极乐。</P>
10-8-28.住在邻近地区的所有牧牛女，观看着奎师那极富魅力、天真幼稚的活泼。为了再三聆听奎师那从事的活动，她们纷纷去找雅首达母亲，对她说了如下一番话。</P>
10-8-29.“我们亲爱的朋友雅首达，你儿子有时在我们给牛挤奶前，来我们家放出牛犊；户主生气时，你儿子就只是微笑。祂有时想方设法偷美味的凝乳、奶油和牛奶，然后自己吃喝。当猴子聚拢来时，祂就把东西分给牠们吃，等牠们吃到肚子发胀不能再吃时，祂就打破罐子。有时，如果祂在谁家中偷不到奶油或牛奶，祂就对那家的主人生气，为了报复而去掐拧他们家的小孩，刺激孩子。等孩子一哭，奎师那就走开。”</P>
10-8-30.“当盛放奶油和凝乳的罐子被高悬在房梁上，奎师那和巴拉茹阿玛够不到时，祂们就把各种厚板子堆放起来，再倒转研磨香料的钵来垫高。祂们很清楚罐子里装的是什么，于是就在在罐子上打洞。有时，当我们（年长的牧牛女）去做家务时，奎师那和巴拉茹阿玛就进入黑暗的房间，趁祂们身上佩戴的珍贵珠宝和装饰品把那地方照亮之际行窃。”</P>