第三篇第三十一章 主卡皮拉讲述生物迁徙历程

3-31-1 人格首神说：生物——灵魂——在至尊主的监视下，按照一已的业报，被近通过某个男性的精液，进入某个女性的子宫，形成特有的躯体。

3-31-2 第一晚，精子和卵子合而为一。第五晚，混合物发酵成气泡。第十晚，发展成孪子的形象。跟着，按照个别情况，渐渐转变成一团肉或一只蛋。

3-31-3 一个月，形成头颅。两个月，形成手、腿及其它肢体。三个月时，指甲、手指、脚趾、毛发、骨骼和皮肤等相继出现，生殖器及其它躯体上的穴孔，即眼、耳、口、鼻孔和肛门也显现了。

3-31-4 怀孕后四个月，躯体的七个主要成分：即乳糜、血、肉、脂肪、骨髓精液都有了。五个月，饥渴的感受出现了。六个月，由羊膜围绕着的胎儿，开始在胎膜的右边移动。

3-31-5 胎儿从母亲吃进的食物饮料中吸取养分，日渐长大，可是仍然留在这个令人厌恶的屎尿居所，那是各类蠕虫的滋生地。

3-31-6 胎儿躯体柔嫩，被母胎中饥饿的蠕虫一再咬遍全身，忍受极大的痛苦。因此，糟糕的状况使他一阵又一阵地失去知觉。

3-31-7 由于母亲吃进辛辣苦涩的食物，太甜太酸的食物，胎儿的躯体便不断地经历难以忍受的痛苦。

3-31-8 婴儿被包裹在羊膜之内，外有肠脏覆盖，就躺在母胎的一边，头颅朝向自己的腹部，背和颈项像弓一样弯曲。

3-31-9 如此，胎儿就像笼中鸟，没有移动的自由，在那里，倘若胎儿有幸，他会记起前一百世的所有苦难，悲从中来。在那种情况下，怎会有心平意和的可能呢？

3-31-10 怀孕后第七个月，胎儿便有了知觉的发展，临盆前数星期，压迫胚胎的气流把胎儿往下按。就像那些产自同一污垢洞穴的蠕虫一样，胎儿再也不能留在同一处地方了。

3-31-11 在这个恐怖状况中的生物，受到七层物质成分捆绑，双手合一，向把他置于那境况的主祈求祷告。

3-31-12 人类的灵魂说：我托庇于至尊人格首神的莲花足，他以各个永恒形象显现，在世界表面行走。我唯独托庇于他，因为他能够把我解脱出所有恐惧，我从他那里得到这种生命境况。那是我的不虔诚活动所导致的。

3-31-13 我，纯粹的灵魂，显然受制于我的活动，又藉着玛亚的安排，现在躺在母亲的子宫里。我顶礼膜拜也和我在一起，却不受影响，并不改变的主。他无限，但是以悔悟的心态可以察觉他。我向他致以恭恭敬敬的顶拜。

3-31-14 由于身处这个由五个元素组成的物质躯体，我和至尊主分离开来，故此，虽然我本性属灵，但却误用了我的品质和感官。因为至尊人格首神超然于物质自然和生物，因为他没有这样的物质躯体，也因为他的灵性品质始终是荣耀的，所以，我向他顶礼膜拜。

3-31-15 人类的灵魂进一步祷告：生物被置于物质自然影响下，在重复生死的路途上，为了生存而持续地苦苦挣扎。这个受条件限制了的生命，是由于他遗忘了一已与至尊人格首神的关系。因此，没有主的恩慈，又怎能够再度从事于对主的超然爱心服务呢?

3-31-16 除了作为区限化的超灵——主的全权代表——的至尊人格首神外，无人能指导所有有生气的对象。他以三个阶段的时间——过去、现在、未来——存在。因此，藉着他的指导，受条件限制了的灵魂，从事不同的活动。为了摆脱这个条件限制生命的三重苦，我们只应臣服他。

3-31-17 体困的灵魂掉进了母腹中，就像掉进血液和屎尿的池中。躯体受到母亲的胃火灼烧的他，渴望走出来，便点数自己要出生的月份，祷告说：我的主啊，我这个可怜的灵魂，何时才能获释，离开这个禁锢之地呢？

3-31-18 我亲爱的主，虽然我只有十个月大，却藉由您的无缘仁慈，我复苏了知觉。对于所有堕落了的灵魂之友——至尊人格首神这种无缘仁慈，除了双手合十祷告外，我再没有别的方法表达谢忱了。

3-31-19 在其他类型躯体中的生物，只是通过本能视物，只是根据那特定躯体惬意和讨厌的感官察知认识事物，可是，我却有一个可以控制感官和能够了解我的目的地的躯体。因此，我向至尊人格首神顶礼膜拜，他赐给我这具躯体，也由于他的仁慈，我里里外外都能看到他。

3-31-20 所以，我的主，尽管我活在一个糟糕的状况之中，却不想离开母亲的胎腹，再次掉进物质生活的黑井。您的称为戴瓦-玛亚的外在能量，会立即俘获新生儿，马上开始虚假的认同，这就是持续生与死循环的开始。

3-31-21 因此，不再受骚扰的我，会凭借我的朋友，即清晰知觉的帮助，把我自己从无知的黑暗中释解出来。我只是把主维施努的莲花足置于心意中，念念不忘，便会得到救赎，不用进入许多母亲的胎腹之中，重复生死。

3-31-22 主卡皮拉继续说道：即使在子宫中，十个月的生物也有这些欲望。可是他如此赞美主之际，娩力风把他推向前，脸部向下，准备出生。

3-31-23 胎儿突然被娩力风往下推，经过很大的困难才出来，他头向下，没有呼吸，剧痛使他记忆丧失。