起初是小范围针锋相对，然随着各自首领莫名其妙被刺杀，政权更迭频繁，两边竟谈判了起来。

法隆寺，也叫斑鸠寺，推古天皇根据先帝用明天皇的遗命与圣德太子一起于607年修建。?

中臣野望，中臣家族嫡子，因家族地位被选为神道教代表。

佛教则是慧恩大法师，其师兄惠慈是圣德太子之师。他声望在全国隆重，被推举作为此次谈判代表。

神道教与佛教最惨烈交锋，当属苏我氏和物我氏两大氏族权力倾轧。

扶桑部族制自古沿袭政治权杖，辅佐天皇，因掣肘巨大，天皇很容易就被架空权力成傀儡。

遂引进佛教以抗衡，这就是帝王平衡术，无中生有，给敌人制造对手。

佛教大盛，物我氏灭族，苏我家一家掌权，又陷入权力的旋涡。

谁也不比谁高尚，都是架空皇室，但都打着保皇名义。

就像某些不要脸组织说为了民主自由、一切为了人民一样，却行得大肆敛财揽权之实。

其爵位世袭，财富福荫子孙，竟做起了皇帝梦。

物我氏目的是保住部族制，苏我氏聪明，打着保皇暗地里行部族制。

好比表面大行某个主义，其实质是另一种思想，要面子就说好听点，叫修正主义。

人性贪婪，能禁自身欲望而为天下之公者，无不以圣人之姿出世。

那都不算人了，算神了，天有感人间灾难不断，故以降救民于水火。

非亡国灭族大难不出，时之恒久，千年难遇。

法隆寺（斑鸠寺）宝刹庄严，本是祥和宁静之地，却危机重重。

寺庙四门大街甲士戒严，整个区域森严壁垒。

一辆辆马车缓缓从南大门进入，寺庙内宝塔雄伟肃穆，殿宇古朴典雅。

憧憧建筑间古树花草稀少，兼之青石铺地，显得很空旷。

白石道藤甲肃立，一位位氏族首脑在家奴搀扶下，走下马车。

一群身着土黄僧袍和尚瞧着木鱼，殿前插着粗如小手臂香火的大鼎冒着浓浓的黑烟。

“咚咚……”

悠扬钟声敲响，慧恩披着金缕袈裟，右手持着玄色法杖，走向前，面色庄严，单手掌印作揖。

“阿弥陀佛，诸位施主大驾光临，贫僧不胜荣幸！”

“阿弥陀佛！”

佛教影响力很大，很多氏族跟着一样回礼。

“请！”

惠恩换手持杖，伸手恭敬邀请。

“大师先请。”

诸首脑客气推辞，惠恩三请诸脑不允后，也不再推辞，率先走上台阶。

乱世佛教发展的太快了，拥有的武装已远过任何一家势力，故各家势力均不敢出了头。

进入玄色大殿，一股幽香袭来，五彩华盖悬梁垂落，幡盖阵阵浮动。