而不论是哪种死亡，死时若是被军阵击杀，那死后基本上已经就是被血煞之气冲击的魂飞魄散了，根本没有诈尸的机会，只有那些枉死之人才会诈尸。

而且这些低级山精鬼魅不像那些妖诡精怪，山精鬼魅在这个超凡的世界其实并不恐怖。

不论是泥人李家村的泥人娃娃，还是屠夫张家村的杀猪刀，包括纸人王家村的替身纸人，都是非常克制它们的，属于世界底层的存在，不堪一击，世家大族更是瞧都不瞧，只是护身族运便可将其随意击杀。

所以背尸匠和连线师虽然神秘，但在这个世界，更多的作用是安抚死者魂魄，使人可以入土为安，走的安详，毕竟这个世界的人是特别注重死后世界的。

第三者就是刽子手，刽子手，手中一把砍头刀，斩头无数，祖传砍头秘术，在三百六十五行中，威力非凡，甚是毒辣，在世俗江湖中，更是叫做“斩鬼刀”，无人敢小觑。

第四就是这，王家村传承的扎纸人了，也是这次苏洵最重要的一个部署，扎纸人又被称之为扎彩匠，纸人王家村传承的便是一部分扎彩匠的传承。

俗话说“扎来鬼纸祭阴阳”，靠着这扎纸人祭祀先祖的技术，纸人王家村在这苏家堡混的很不错，或者说整个人族世界会扎纸，会制香的人都很吃香。

人类十国不论是乡野山村，还是世家大族，最重视的便是这祭祖，每年祭祖，各大世家根本不会在乎这些许财产，祠堂里可是真的有地仙老祖宗看着的，谁敢怠慢。

所以只是这苏家堡苏家，每年祭祖需要耗费的纸人还有香火便是一笔天文数字，而对于靠扎纸人为生的王家村人来说，苏家堡苏家就是他们最大的衣食父母。

纸人王家村，在苏家堡富民路开的那家纸人店也是日进斗金，生意好的不得了，而这次苏洵看上他们的，就是那一手的秘术，替身娃娃。

王家村的替身娃娃，是以特殊秘法做成的纸人，每个王家村人，一生只做一个，按照各自生辰八字，取出生后的第一缕头发，手脚的指甲碎，皮肤老皮，脐带血，在用秘法做成特殊纸张。

纸上在用自身精血写上生辰八字，然后按照自身身高比例，算好时辰，做成一替身纸人，平时贴身带着，每日一根香火，蕴养起来，直到和本体通灵。

通灵后，王家人本体就可以指挥替身纸人自由行动，翻墙揭瓦，爬高上低，甚是灵活，关键时刻还可以为主人抵挡灾祸。

而在苏洵看来，这可以自由行动的纸人，就是绝佳的斥候，纸人只有巴掌大小，到时候可以派去到野猪林，查清楚野猪林中每一个野猪群所在的位置，效果肯定非常好。

而只要掌握了野猪林中，每个野猪群的详细位置，苏洵就可以发挥地球上那闻名于事的闪电战。

用两仪阵精准指挥士卒的特性，直接精细化突袭这些零散在野猪林各个角落觅食的小型野猪群，迅速斩杀野猪林中那群野猪群的有生力量，最后在汇聚大部，合力围杀猪王。

苏洵这整个战术就突出一个快准狠，而要想快准狠，不光要武力上可以碾压，情报上更是重中之重。

只要苏洵情报做好了，就可以对野猪群形成战力上的分化碾压，到时候带上屠夫张家村，以多打少，以快打慢，以有意算无意，野猪群根本没有在反抗的可能，所以这张家村的纸人术也是重中之重。

其实也难怪苏洵为了这一群野猪缴尽了脑汁进行算计，不提这次行动关互未来苏家的发展大计和战后收获。

只看这次参战的每位士卒，可以说个个都是苏洵的血亲族人，所以这次狩猎，哪怕能少损失一人，在苏洵看来，这些行动也是值得得，这番准备自然是越详细越好，最好能好到完胜，不损一人，才是完美。

最后的就是兽医董家了，董家圈养牲畜野兽的本事听说传自传说中的“眷龙氏”，不过人家养龙，他们养牲畜，多少也算是异曲同工，反正是没人有证据反驳。

这次苏洵带上他们主要是为了斩杀野猪群后，上万头野猪崽的善后问题，这可关乎未来苏家肉食供用的大问题。

只有养活了这上万头小野猪，开辟了苏家最大的肉食养殖场，野猪林才能变成资源点，苏家的底蕴和族气才会增加，不然这次行动最多只能收获一次财富，割一次韭菜。

而不能源源不断生长的韭菜地对苏家长久来说，其实是没有任何意义的，用苏洵的话来说就是，改善不了生活，这件事就失去了本质上的意义，可能会是战术上的成功，但却是战略上的失败，不能说没有收获，但确也是捡了芝麻丢了西瓜。

所以从长久战略这个角度看来，兽医董家，比屠夫张家，纸人王家都更要重要。

不过好在这些后勤的具体操作，就不是苏洵考虑的了，苏洵只负责斩杀野猪，掌握苏家兵事，后续的养殖和贩卖，都是东房和三房的事情，这些东西都是他们擅长的。

果然有个大家族在后面，给苏洵整理收获，打理后勤，做扫尾工作，真的太省心了了。

其实在这个世界，只要掌握了武力，掌握了家族发展方向，掌控不掌控家族一切事物，又有什么区别呢。

放权的处理事情，在苏洵看来反而更好一些，中庸之道，阳谋之术才是苏洵一直都深信不疑的为人处世之法。