许尚、嬴政和蒙恬纷纷举杯共饮！</P>

“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”</P>

“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”</P>

“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”</P>

黑冰小院。</P>

阳光正好。</P>

四人闲谈的气氛迅速拉满。</P>

许尚最后也对齐国进行了推演。</P>

侧重点无非就是两个：外交和经济！</P>

以远交近攻为基础。</P>

再经济绑架之！</P>

外交层面秦王与齐王可以并称东西二帝！</P>

给足齐王建面子。</P>

再用重金买通齐相后胜……</P>

或许很多人没有听说过后胜。</P>

用通俗的话来解释：后胜等于赵国的郭开，两者属于一丘之貉，一路货色。</P>

只要有后胜在，齐国最终只能投降于大秦。</P>

不会出现半点悬念。</P>

或许这便是大秦的国运吧！</P>

赵有郭开，楚有李园，齐有后胜。</P>

三个大国，不仅全部奸相当朝，并且要么是庸君，要么是弱主……</P>

反观大秦的六世余烈，再出始皇！</P>

共计七代英主！</P>

这不一统山河万里！</P>

着实说不过去。</P>

最终。</P>

在第二次会面即将结束之际。</P>

华阳太后敬仰之余，也忍不住说出了自己的心中感悟。</P>

“夫子。”</P>

华阳太后若有所思：“我赞同您的王霸之道并行，甚至于成圣道，应天道。”</P>

“然而，我大秦起于关中，以武立国，奉的是法家，单行霸道！”</P>

“可当我们一统天下以后，却得兼行王道，敢问夫子……明明做为胜利者的我们，为何要接受败者的思想？”</P>

“不是应该让败者全盘接受我们的法家霸道嘛？”</P>

……</P>

华阳太后并没有听过【国运论】的第一讲。</P>

所以。</P>

她现在提出的问题，就是非常朴素的文化骄傲。</P>

我们才是胜者！</P>

我们的霸道优于一切！</P>

所谓王道、圣道、天道全都要向我们的霸道思想表示臣服才对！</P>

凭什么！</P>

我们赢了战争，却反过头来还要接受败者的思想？</P>

毫无疑问！</P>

未来秉持这一观点的，将会是权势滔天的军武勋贵派系。</P>

整个天下都是他们打下来的。</P>

你在他们的面前扯王道、圣道。</P>

你扯一个试试！</P>

头给你打爆！</P>

这就是典型的霸道……极度排外……</P>

“秦夫人，您着实有见地！”</P>

许尚非常难得的对一个女人表示了赞赏和认可。</P>

“众所周知，中原王道，关中霸道，泾渭分明。”</P>

“然而一统过后，九州天下便都是大秦疆土！”</P>

“秦王能够独行霸道，舍弃王道嘛？显然不能！”</P>

“因为嬴政未来将不仅是关中的秦王，更是九州华夏的共主！”</P>

“无论军武勋贵派系是否认可，大秦在思想层面都不能只有江山半壁，而是应该尽可能的走向天下大同！”</P>

……</P>

许尚给出了思想践行的终极目标。</P>

天下大同！</P>

何为大同？</P>

其实就是大一统的思想。</P>

兼容并蓄！</P>

大宗同化小宗！</P>

用统一的大理念，不断去吸收、融合、取代小的文化概念。</P>

直至完成多民族、多地域、多习俗的大一统思想！</P>

如此。</P>