华阳太后对于嬴政也是十分了解的。</P>

秦之国号。</P>

绝对属于嬴政的内心红线。</P>

不能触碰之。</P>

“……”</P>

李斯眼观鼻，鼻观心，完全当自己是透明人。</P>

没办法。</P>

话题太敏感。</P>

李斯完全不敢出声。</P>

“咳咳！”</P>

忘尘子清了清嗓子：“别别别……死谏就免了，我虽然是道家出身，却还没到看破生死的境界。”</P>

说完，忘尘子很是小心翼翼的传递给了嬴政一个怂怂的眼神。</P>

意思是他也就随口一说。</P>

希望皇帝千万不要放在心上。</P>

嬴政见状握了握手中鱼竿：“忘尘子前辈也是为了九州的凝而为一，大胆发声。再者此间也不是什么庙堂之地，我等在野遨游，垂钓一方，戏言国事，各抒己见的吹吹牛，无需在意细枝末节。”</P>

嬴政安抚了一下忘尘子。</P>

他知晓齐地临淄的百家学士，对于国朝的见解向来直抒胸臆，不加遮掩。</P>

他自然也不会太过计较。</P>

当然。</P>

最主要的是……</P>

在野的场合，随便怎么说都行。</P>

如果是庙堂的大朝议上，有人死谏更改国号，那嬴政是真会杀人的！</P>

是可忍孰不可忍！</P>

“好了好了，我刚刚一时兴起，随口拈来了个小插曲……结束结束！”</P>

忘尘子赶忙转移话题，道：“老许，请开始你对于【嬴秦之法理性】的讲解，我后面都老老实实的听着。”</P>

忘尘子表示，怕了怕了。</P>

当着皇帝的面，压力着实有点大。</P>

就连说话都得瞻前顾后。</P>

为了小命要紧。</P>

难题还是交给许尚去解决吧。</P>

他是真的一丁点办法都没了。</P>

“哈哈哈，你这老山羊偶尔冒出来活跃一下气氛也挺好的，不用太过在意说对说错，我们就是闲聊而已。”</P>

许尚感觉出来了忘尘子的忐忑，他理当给予安抚。</P>

“说回嬴秦之统御法理性，在此之前，我们还是得论一论【内法篇】。”</P>

“昔年，商鞅把私下里咒骂秦法不好的百姓，流放千里戍边。”</P>

“同时，有百姓称赞秦法，商鞅亦将其流放千里戍边。”</P>

“商君认为【民可以乐成，不可与虑始】，【至德者不成于俗，成大功者不谋于众】！”</P>

“毫无疑问，商君是傲慢的，在他眼中，除了君王以外，官员、贵族、民众都是愚昧和庸俗的。”</P>

“律法的制定，只需由君王一言而决，官员负责执行，民众只需听话，妄议者便是有罪。”</P>

“但老夫认为，法家的【法】不仅是为了巩固君王的统治，更是得为百姓服务，彻底脱离了民众的法，注定难以长久。”</P>

……</P>

许尚再次点出了商君的瑕疵。</P>

傲慢。</P>

用后世的眼光来看。</P>

司法彻底成为上位者的工具，绝对是件很可怕的事情。</P>

不过考虑到战国时代。</P>

变法者各个都是大智大勇的逆流而上者。</P>

商君似乎也必须傲慢。</P>

因为商鞅的知己，仅有孝公一人。</P>

“说到法，便注定绕不过韩非。”</P>

许尚延续话题：“众所周知，韩非的法分为三个要点：【法】、【术】、【势】！”</P>

“而老夫提出的【嬴秦之统御法理性】，便涵盖于【势】的层面。”</P>

“同时，亦属于道之天命！”</P>

……</P>

都说法家脱身自儒学。</P>

毕竟韩非和李斯皆是学成于稷下学宫，由儒家亚圣荀夫子一手教出来的。</P>

殊不知。</P>

春秋时期。</P>

孔夫子见到老子，也得赞叹一声其犹龙耶！</P>

严格来说，诸子百家思想很多都是汲取并发扬的道家概念。</P>

其中法家的【势】，便是典型的代表之一。</P>

……