许尚先给此次议题定了个基调，尔后他接着道：“小赵、秦夫人，小儒生……还有外面驾车的法家小友和兵家小友，老夫现有一问，一个人究竟有哪些需求？”</P>

禹陵姒氏，世代守陵。</P>

不求财。</P>

不求官。</P>

不求名。</P>

可他们依旧是人……</P>

既然是人，就一定会有内心之所求！</P>

随着许尚搬出了超时代的难题。</P>

华阳太后沉吟了好一会儿，道：“女子之追求，无非情爱，尊重，自我价值的实现……”</P>

华阳太后年轻的时候，肯定是憧憬过爱情的。</P>

至于尊重……</P>

她乃楚国长公主，嫁至秦国，从始至终应该都没有丢失过这份尊重。</P>

至于自我价值的实现……</P>

华阳太后对标的应该是芈宣太后。</P>

两者都是楚系太后。</P>

华阳太后在巅峰时期，可以一言而定秦国的储君之位。</P>

但她终究没有个自己的孩子。</P>

芈宣太后则是生出了秦昭襄王……</P>

在这个子凭母贵的年代。</P>

华阳太后所差的，仅此一线而已。</P>

随即。</P>

嬴政握拳道：“夫子，人之需求，当是对于权力的掌控感，希望建功立业，开创功绩，延年益寿，千古留名等等！”</P>

嬴政的回答也很符合他的经历。</P>

首先他依旧本能的跳过了少时邯郸的过往。</P>

他对于权力的掌控感……</P>

是因为吕不韦领国执政，权臣太过。</P>

建功立业。</P>

则是嬴政背负着大秦历代先君的期盼，他必须一统九州，让大秦的旗帜四海飘扬！</P>

延年益寿就不用说了。</P>

权力和功业都有了。</P>

自然就想活的更久些。</P>

最后是千古留名……千古一帝……</P>

嬴政对这方面的执念，着实挺深的。</P>

既想要长生。</P>

又对千古一帝之名，念念不忘。</P>

毫无疑问。</P>

在嬴政的内心深处，其实早已清楚，长生只是个不可能实现的奢求罢了。</P>

“嗯，秦夫人和小赵的回答，都挺好的。”</P>

许尚笑呵呵的道：“小儒生你呢？”</P>

许尚直接点名……</P>

扶苏闻言有些紧张的道：“夫子，晚辈觉得人之需求，应当是吃饱穿暖，最好人人都有机会识文断字……啊对，还要徭役方面，尽量能够减轻什么的。”</P>

扶苏真的很仁善。</P>

他提出的需求都是利民的，而非利己。</P>

许尚有些感慨的道：“你这小儒生，着实难得……放心，九州民众的吃饱穿暖和徭役减轻，在你有生之年肯定是能看到的。”</P>

“至于人人都有机会识文断字，这可就难了。”</P>

“你过去的那位儒家师傅，没有跟你说过肆意传播先贤的典籍思想，乃是罔顾礼法，以及对先贤的大不敬嘛？”</P>

……</P>

传播知识，在先秦时代实在太难了。</P>

难到许尚都懒得去多添麻烦。</P>

因为单是想想就感觉太过棘手。</P>

相当于触碰了中原诸子百家的认知底线，关中军武阶层的荫子特权，九州所有士卿富户的切身利益！</P>

这玩意儿……</P>

没法搞！</P>

因为把所有人都得罪了。</P>

唯一的结果只会是人亡政息，绝无例外。</P>

因此。</P>

只能靠时代自行发展演化。</P>

哪天跳出个黄巢，天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰，自然就能让知识往全民基层传播了。</P>

不然。</P>

怎么整都是白搭。</P>

“回禀夫子，晚辈从未跟那个儒家师傅说过，想让人人都能识文断字，因为他肯定不会赞同。”</P>

扶苏诚恳的道：“就是不知……夫子认可晚辈的提议嘛？”</P>

许尚点头道：“老夫当然认可，人人皆能识文断字，便代表着科举取士，朝为田舍郎，暮登天子堂……甚至于在遥远的未来，我们华夏能够国运通天，人人如龙！！”</P>

扶苏：“……”</P>

嬴政：“……”</P>

华阳太后：“……”</P>

王翦、李斯：“……”</P>

人人如龙！</P>

好家伙！</P>

简简单单四个字！</P>

却让人感觉振聋发聩！</P>

也让王翦和李斯一阵心抖抖。</P>

人人如龙，岂非代表着人人都学富五车，通晓百家？</P>

这显然超出了王翦和李斯的认知。</P>

尤其是李斯……</P>

如果民众都变得聪慧异常，国家又该如何管理呢？</P>

李斯表示他无法想象。</P>

商君的驭民五术，对于李斯明显是影响挺重的。</P>

马车内。</P>

“哈哈哈！夫子好诗！”</P>

嬴政主动开口缓和气氛道：“朝为田舍郎，暮登天子堂，也确实符合我大秦招贤纳士的标准，不问出身，只看才学。”</P>

秦国相对而言，还是比较公平的。</P>

也正因此。</P>

才会有中原的能人异士，源源不绝的蜂拥入秦。</P>

扶苏也接过话茬：“夫子心胸广袤无垠，我华夏若能人人如龙，理当国运通天，势不可挡。”</P>

扶苏难掩自身理想化的性格特质。</P>

这是他的缺点。</P>

也是他的优点。</P>

许尚笑着稍稍的安抚了几下小儒生，又跟小赵搭了两句话。</P>

接下来。</P>

王翦开口述说道：“夫子，我认为人之所求，最重要的应当是安全感，饭能吃得香，觉能睡的踏实，此生也就足矣了。”</P>

王翦提出了一个非常朴素的需求。</P>

安全感！</P>

这也的确是他最为需要的。</P>

毕竟功高盖主嘛。</P>

李斯补充道：“夫子，晚辈的看法是自我愿景的实现。”</P>

李斯想要延续法家大盛，外加巩固自身权柄。</P>

此皆为他的毕生愿景。</P>

“很好。”</P>

许尚点了点头，道：“你们都回答的相当不错，却也略显片面。”</P>

嬴政拱手：“愿听夫子指点。”</P>

“你们说出的需求，多是由自身出发。”</P>

许尚缓声道：“但你们的过往经历，与禹陵族人是截然不同的，因此没办法以己度人。”</P>

“但只要是人，就必定难逃八大需求的范畴。”</P>

“第一：生理需求！我们需要呼吸，吃饭获得温饱，有一安寝之地、身体健康，知心的伴侣等等。”</P>

“第二：安全需求！也就是兵家小友所说的，想要长久的安全、稳定和踏实，以免某天突遭横祸，避免日日夜夜的焦虑和恐惧。”</P>

“第三：归属需求！正如秦夫人方才所言，我们需要爱情、友谊，并保持与他人建立联系，在社会中获得合适的位置。”</P>

“第四：自尊需求！这是小赵的念想，追寻功绩成就、个人名望和显赫地位，以此获得亘古后世的尊重。”</P>

“第五：自我价值实现！法家小友的渴求，完善自我、实现抱负、发挥潜能、证明个人的独特价值等等！”</P>

“第六：认知！小儒生的敏而好学，时刻想要获取知识，保持对新事物好奇，探索事物规律的欲望。”</P>

“第七：审美！对美、艺术、平衡的欣赏和追求……爱美之心，人皆有之。沉浸于艺术、文化，甚至于日月星辰之中，都是源于审美的渴望。”</P>

“第八：超越！终极追求，亦是老夫的追求，点拨他人开悟，跃升达到更高的维度，改天换地，提携众生……”</P>

……</P>

许尚所说的是马斯洛八层需求理论。</P>

这里面蕴含着宗教的起源和发展！</P>

亦包含了全部的人之所欲、所需、所想。</P>

“那么现在问题来了！”</P>

许尚饶有兴致的道：“世代守陵的禹陵姒氏，他们究竟处于八大需求中的哪一层呢？”</P>

正所谓知己知彼，百战不殆！</P>

对症下药！</P>

方能切中要害！</P>

许尚不仅要用帝国长公子的贤明折服禹陵族人，他更要挖出对方内心深处的渴求……直击灵魂，令其彻底臣服……</P>

……