第47章 人性本善(一)(1 / 2)

祁同宇跟王立群就辩论赛夺冠一事达成共识。</P>

虽然王立群要求的是进去决赛就行,但是祁同宇的目标是干掉震旦,直接夺冠。</P>

王立群是以副处级的待遇来做奖励的,这一场辩论赛引起的关注有多大,祁同宇是深有体会的。</P>

只要夺下了冠军,那自己副处级的待遇以后就不会再有任何人说闲话。</P>

后世的震旦几位辩手在坡县一战成名,几乎是吃了一辈子。</P>

祁同宇要是能够直面原世界线的冠军队伍,战而胜之,那他就是那个焦点人物。</P>

到时候他当个团委副书记将不会有任何争议。</P>

这样才能不会给自己的履历留下污点。</P>

他是研究生毕业,按理来说应该是副科级待遇。</P>

但是他直接跳过了正科,直接成了副处级的干部。</P>

要是没有一点硬性的成绩,是难以服众的。</P>

如果夺不了冠,即使王立群实现诺言,这个位置祁同宇也不能去坐。</P>

所以这样一来,夺冠的事情就跟祁同宇个人的前途绑在一起了。</P>

而且,他有不得不夺冠的理由。</P>

今年震旦的领队比较特殊,他需要留个好印象。</P>

直接面对震旦,正面击败震旦就是最好的方法。</P>

在坡县歇了三天,中间进行了第二场辩论赛,汉大四平八稳的赢下了第二场。</P>

震旦也毫不意外的闯入了决赛。</P>

汉大和震旦两支龙国队伍在决赛相遇。</P>

媒体早就开始预热,说这是龙国内战。</P>

还是熟悉的抽签环节。</P>

这一次,高育良作为教练去了组委会抽签。</P>

回来之后告诉众人,题目是人性本善,汉大是正方。</P>

祁同宇陷入深思,人性本善是93年辩论赛的决赛题目。</P>

震旦在原时间线拿到的就是反方剧本,最后一路反到底,踩着台大成就了王者传说。</P>

性善论和性恶论这个哲学史上着名的话题,龙国人争辩了几千年也没有一个结论。</P>

性善论的着名代表是孟子,孟子说:人之初,性本善。</P>

意思是说人最初的本性就是善良的。</P>

性恶论的也是一位儒学大家荀子,荀子说:人之性恶,其善者伪也。</P>

意思是说人的本性是恶的,善良都是伪装出来的。</P>

所以可以肯定的是,这个话题没有标准答案。</P>

反方的观点是:如果人性本善,那么第一个恶人从何而来?</P>

正方的观点是:如果人性本恶,那第一个行善的人他又是带着什么样的目的?我们能够相信恶人教我们行善吗?</P>

双方都很有道理,双方也都有瑕疵,就看双方如何说服评委和现场的观众。</P>

这是一个势均力敌的命题,可以说,用来做最终辩论是正适合。</P>

抽签完之后双方休息了一天,双方利用这个时间又做了一番准备。</P>

第二天上午十点,正式开赛。</P>

主持人简单介绍了一下组委会评委和现场来宾以及双方辩论代表。</P>

然后双方各自准备,由正方汉大一辩开始发言。</P>

正一(钟小艾):</P>

各位评委,各位贵宾,各位现场来宾大家好!</P>

孟子说:人之初,性本善。</P>

人性本善,所以人才能相亲相知相爱,社会上众人才能建立起互相信任。</P>

孟子说,人皆可以为尧舜,意思是说人本性是善良的,每个人都有善良的种子。</P>

佛家说,放下屠刀,立地成佛。</P>