刘备说的这种亭长是都田啬夫，也分为仓啬夫、库啬夫与田啬夫。

但这些在东汉以后都被废除。

“我想的是，军中有功劳者可为吏，亭长必须为军功者。”刘备继续沉声说道。

军功者可为吏！亭长必须为军功者！

“无人认领之田及来源不法之田，以及罪臣，不法之人之田，我欲组织分配于士卒家属或无田之人。”刘备再一次解释。

“所以主公是恐此田被侵占，即便有法亦难禁止。故欲任军中有功者为吏，或十年为期，以维护此田，可是这样？”

“正是如此。”刘备点头。

道庞默然许久，终抬头道：“主公这样做，怕是得罪了天下豪族啊。”

“试一下，勿需惧怕。”过了一阵子刘备回过神来，难得笑了道庞一句。“然律法亦当从宽从严，亭长须有相关法律规范，以有的放矢，免牵无辜。”

道庞心头有奇怪的滋味，他觉得刘备是在向这个天下试探着什么。

……

他这個主公行事有仁义之风，也崇儒。

甚至刘备还常嘱咐道庞多行《论语》中孔子的仁义理念，常叮嘱强调：“天下大事，当以仁义为本。”

但道庞发现刘备的“儒学”观念有问题，更类似于那种“原教旨儒学”，是那种两晋之前《春秋公羊传》的儒学。

关羽习《春秋》，这个是《春秋公羊传》吗？

《公羊传》中曾就伍子胥向楚王复仇一事展开议论。其意在于，若父亲无罪而被君主枉杀，子女可向君主复仇，但复仇之举不应牵连仇人之子孙。

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