“我倒是想知道，你们怎么个为君分忧，又是怎么个为国谋政？”

官吏大声道：“有鱼过境，结网捕之；有兽过境，结阵围之……”

岳川怒道：“他们是人，是杨国的民！”

“民又如何？”官吏冷笑，“民可使，由之！民不可使，制之！丧家之犬、弃国之民，禽兽不如！”

另一个官吏补充道：“姜国与我杨国乃世仇，此仇不可解，此怨不可平。杨国之民入姜，此减彼增，十年后，彼之子孙必围我城、伐我民，我等为子孙计，先下手为强，何错之有？”

“你们自恃实力高强，妄图以大义欺压我等，以生死迫我等屈服，着实可笑！”

“国君尚不罪我等，你算什么东西！”

听到官吏的话，岳川彻底无言。

站在杨国立场上，这些百姓弃国而逃，还是逃往敌国，就等同仇人。

姜国实力不断壮大，杨国迟早为姜国所灭，覆灭杨国的，很可能就是眼前这些流民的子子孙孙。

站在这个出发点，官吏们把流民当成野兽进行扑杀，似乎也合情合理。

人是牲畜！

会说话的牲口！

诸侯是代天子牧守四方。

没错，“牧”，放牧的意思。

汉朝时会有“州牧”一词，将这个含义解释得淋漓尽致。

跟资本家的“人力资源管理”何其相似。

站在这个角度理解，天下各国横征暴敛的行为就可以理解了。

养殖户会在乎自家牲畜的死活吗？

或许会，但绝不是出于人道主义。

牲畜要从自己家跑到隔壁家，而且可能帮着隔壁家咬自己主人，那还不赶紧拦住捕杀？

看着官吏们义愤填膺的表情，岳川感觉很可笑。

“愚蠢并不可怕，可怕的是那些被灌输了‘标准答案’的人！”

“你们，不是病入膏肓，而是毒入神魂，无可救药！”

岳川再一次转过身去。

蛇将瞬间领悟，随即带着众鬼物扑了上去。

岳川长叹一声。

自己是不是有点挥舞人权大棒，干涉别国内政的意味。

这个世界根本没有所谓的人权，自己所认知的“人人生而自由，生而平等”的思想在这里根本没有受众。

君臣父子，才是这个时代的普世价值。

所以孔子的“仁”，孟子的“民为贵”，墨子的“兼爱”在这个时代就等同异端邪说，不被主流认同和接纳。

所以墨家彻底没了，儒家也差点没了，自我阉割，才得以流传下去。

为民请命的先贤没能改变世界，反而被世界改变，而且是一次又一次改变。

很多老祖宗的好东西，都消失了。

看到群鬼蹂躏下，却依旧一脸不屈，满身坚毅的杨国官吏们，岳川一度生出自己才是大反派的错觉。

或许，在官吏们心中，他们也和姜十三一样，都是舍身为国的英雄。

这时候，一只小鬼低声嘟囔道：“怎么没有血呢？血都哪去了？”

“你说什么？再说一遍！”

听到岳川的话，小鬼吓得浑身一激灵，“城隍大人我错了，我再也不敢了。”

岳川摇了摇头，“我没有怪罪你的意思，起来说话。”

小鬼颤颤巍巍的爬起来。

“城隍大人，小的是从这里逃出去的。当时小的侥幸挣脱了束缚，逃出去了，可惜被恶犬追上扑死了。”

“小的成了孤魂野鬼，飘荡到城里，跟着龟老大混。小的从没害过人啊。”

“小的刚才看了一圈，这个地方只有肉，没有血，所以才嘟囔了一句。”

岳川瞬间醒悟。

对！

这个地方虽是屠宰场，可明显少了一样东西。

血！

杀鸡会拿一个碗接鸡血，杀猪会拿一个盆接猪血。

但这里明显没有盛血的工具。

地上虽然浸润着污血，但也就是洒洒水，跟血流如注、血流成河比起来差远了。

这里没有血，也没有盛血的工具。

不出意外的话，屠宰时，血就被通过某种方式取走了。

“草率了，应该留几个活口。”

屠夫、打手、官吏们嘴硬、骨头硬没错，但是严刑逼供的话，还是能撬出一些有用的信息。

“看样子我以后得做出改变，用符合当下的行事手段。”

“以暴制暴不可取，但想要制恶，唯有更恶！”

将所有遗体收敛起来，连同菜人铺一把火烧成白地。

岳川给众鬼交代了任务，随即回到城隍庙。

一个又一个鬼物被岳川招出。