岳川拿出三种不同档次的火耗子。

“同样是取火之物，最廉价的是十个姜钱，最贵的是一百个姜钱。之后我们还可以推出更精致的、更昂贵的火耗子。你说，那些富人会不会购买？”

众人几乎不假思索的回答：“会！”

没办法，生活中处处需要用火，人人离不开火，火耗子这种方便的引火之物需求极大。

不仅仅是引火，其明亮程度，还可以短暂取代蜡烛。

不难想象，那些富人买了昂贵的火耗子，肯定会不离手、不离身，整天使用。

吃饭的时候摆桌上，出门的时候拿手上，甚至将其当做蜡烛，彰显自家财力。

这时候，岳川又拿出第四个火耗子。

不是铜外壳，而是金的，表面还有精致的纹路、图案，极其奢华、精美。

众人叹息时，岳川又拿出第五个火耗子。

同样是金质外壳，但上面镶嵌了许多米粒大小的宝石，光芒璀璨，最主要的是，这个火耗子的老鼠图案换成了一轮红日，甩开盖子，里面是一个龙首。

另一面带有姜国的文字——姜国·龙阳。

岳川淡淡说道：“君上，这个火耗子一万钱，你要不要？”

“要！”

龙阳一把抢过来，爱不释手的把玩起来。

私人订制，无价之宝。

岳川摊手，“钱呢？”

“先欠着！”

岳川笑了笑，说道：“钱就免了，过几天君上摆一桌同样的美食，宴请大家即可。”

一个人要账太难，还是一群人要账的好。

众人闻言，齐声叫好。

龙阳一阵肉疼。

一万钱啊！

可是把火耗子还回去，不但肉疼，还脸疼。

转念一想，自己请大家搓一顿，口福有了，面子也有了，还白嫖一个价值一万钱的火耗子。

美！

真美！

岳川接着说道：“何谓奢靡？君上花一万钱买‘阳火’，不过九牛一毛。而寻常百姓，花十钱买一个火耗子，却要省吃俭用许久，十个钱可能是他们所有的积蓄。同样是购买物品，一个花光积蓄，一个只是用了些浮财，哪个叫奢靡呢？”

孔黑子觉得哪里不对。

岳川却不给他思考的时间，继续说道：“如果君上不买阳火，而是把这一万钱捐出来，换成一千个火耗子，施舍给国中百姓，这就不叫奢靡了吗？”

孔黑子小心翼翼回答说：“一千个家庭因此受益，确实……”

岳川说道：“那你问君上，乐意吗？”

龙阳很坦诚的摇头。

岳川说道：“拔一毛而利天下，吾不为也！每个人的身体发肤都受之父母，钱财也一样，自己辛勤劳动得来的财富，为什么要无偿捐出去？就算今天捐了，明天呢？后天呢？君上连着捐了九十九次，但是第一百天突然不捐了，你说，会是什么结果？”

孔黑子问道：“什么结果？”

“人们只会说，君上前面九十九次都是沽名钓誉！他们已经把躺平收捐当成了理所当然，理直气壮的向君上索取。他们只看到了君上第一百天时没有捐，却忘记君上捐了九十九天！”

孔黑子激动地说道：“人心不可能坏到这种地步！”

岳川没有辩驳，而是继续说起“奢靡”。【1】【6】【6】【小】【说】

“如果让君上无偿的捐献一万钱，君上肯定不乐意，即便同意了，心里肯定也不会高兴。更何况是连着捐一百次。可如果换个方法，给君上一百个这样的火耗子，他肯定乐意付出这一百万钱。”

龙阳：你是不是高估了我的财力？

岳川指着大黄说道：“你看国相主导的稷下广场建设，养活了多少姜国百姓？如果国相直接拿出几百万钱，无偿施舍给他们，会是什么结果呢？”

大黄没想到话题突然转向自己。

不过大黄还是诚恳回答道：“稷下广场建设，共有八百姜国少年，供其食宿，发给钱粮，授其工匠之学。稷下广场建成后，这些少年也会长大成人，拥有一技之长，可以自食其力。反之，如果我直接施舍给他们，待钱粮耗尽，这些少年依旧一穷二白，或是回乡种地，或是成为佃农。”

岳川又说道：“吴王阖闾喜好名剑，每年都会花费巨资，从民间购买宝剑。上行下效，吴国人爱剑成风，民间铸剑师渐多，铸剑工艺也水涨船高，更是当做商品，出口到我国，国内采矿、冶炼、铸造等诸多工匠，因此得食！反之，如果吴王施舍钱财给百姓，吴国无好剑，国人多凋敝。”

孔黑子瞬间醒悟，“便如某之《论语》！某周游列国，诸国君施舍某财帛车马，某不受之，否则某今日钱粮尽、车马绝，郁郁不得志也！如今，某著书立说，与诸弟子食于文字，又能教书育人，令更多百姓子弟食于文字！”

说罢，孔黑子再次起身，朝岳川一揖到底。

“多谢岳先生，某悟了！”

诸弟子也纷纷感谢，“多谢岳先生！”

悟不悟先放在一边，吃饱是肯定吃饱了的。

周游列国的时候，真的太苦辣。