为什么乡村没有垃圾？

这个问题人们之前并没有意识到，现在听大黄一说，顿时回忆起来。

乡村有什么垃圾吗？

农田里的庄稼，果实可以作为粮食入仓，根茎叶可以作为饲料喂养牲口，再不济也能烧锅。

城镇中还有厨余垃圾、残羹剩饭，但是乡村里根本不存在。

人都吃不饱，谁会浪费粮食？

浪费粮食的人就算不挨巴掌，也得挨破鞋底子。

至于人畜粪便，这在乡村都是肥料。

姜国周边乡村的百姓还专门到城镇中购买肥料。

至于生活中的各种鞋袜衣物。

新三年、旧三年，缝缝补补又三年。

大孩子的衣服给二孩子，二孩子给三孩子……

此时人们都是多子多福，每个家庭都有很多儿女，一套衣服、鞋子可以辗转数人。

很多小孩最高兴的事情就是过年了，家中撕布给自己做了一身新衣服。

条件好的，家中破旧的衣服还能给亲戚、邻居。

也有百家衣的说法，就是这家借一块布溜子，那家借一块布溜子，几十上百块布溜子缝合成一件衣服。

所以，农村根本不可能有垃圾的产生。

从古到今，一向如此。

大黄抬头看向伍子胥，问道：“你觉得城镇里产生各种垃圾的原因是什么呢？”

伍子胥沉吟半晌，说道：“一个是城镇中的人太多，远远超过乡村，产生的各种废弃物也百倍、千倍提升。第二是没有人去清理，导致垃圾堆积。”

“你说得对！却也不对！”

大黄摇了摇头，缓缓说道：

“乡村没有垃圾，是因为农村的生产方式、生活方式。从上古先民到现在，农村的生产和生活一成不变，完美契合天地自然。男耕女织、田园牧歌，取之于天地、还之于天地。”

“就如河中的游鱼、山中的鸟兽，他们是天地的一份子，是社稷的一份子，与草木同呼吸，与万物同命运。经过千年万年的适应与磨合，他们已经完美的融为一体，不分彼此。”

“反观城镇！它并不是天然生成的，而是上古先民建造的。就像一个牢笼，把人们束缚在这方寸之地。城镇的所有生产、生活方式也都与天地、自然隔绝。”

“乡村的生产方式是从天地自然中获取生活资料，而城镇的生产方式是从乡村中获取生活资料。乡村顺天而生、顺天而行，城镇逆天而生、逆天而行。”

“所以，城镇产生垃圾不是偶然，而是必然！无论是城镇的人，还是城镇的物，他们只要存在，就必然会源源不断产生垃圾——物质上的垃圾，或者精神上的垃圾。”

“国家是众多城镇的集合体，他自身也是一个城镇，或者说最大的城镇。所以，国家更容易滋生垃圾，滋生出最多的垃圾。”

大黄目光灼灼的看着伍子胥。

“所以，伍相刚才问我国家的垃圾怎么解决，我的答案就是，要么像乡村一样顺应自然，要么就被自然毁灭！”

伍子胥难以置信的瞪大眼睛。

他原本只想围绕吏治进行讨论，却没想到黄相直接把问题拔高到天地自然的程度。

但是，黄相说得非常在理。166

乡村没有垃圾，城镇有垃圾，是因为乡村顺应自然，而城镇逆反自然。

这个思路刁钻古怪，却又入木三分。

然而这不是伍子胥想要的答案。

因为这个答案对自己没有任何启发、帮助，对吴国的官场吏治也没有丝毫用途。

“黄相，城镇应该如何改变呢？”

“改变之前，应该明白自己是不是错了，错在哪里。”

这……

伍子胥呆滞了一下，怎么总觉得这两个问题暗含玄机，没有表面上那么简单。

大黄没有理会伍子胥的表情，而是自顾自的说了起来。

“首先，城镇并不是天然存在的，城镇的出现，是为了防御周围的敌人，用高大的墙壁阻挡危险，免受侵害。用仓库储藏自己的财富，免受盗抢。”

“之后众多城镇组成国家，于是城镇从单纯的阻挡猛兽变成阻挡敌对国家，城镇也都会建立在临河的险要地带，或者山川之间的关隘。”

“城镇的出现最先是为了满足个人的安全需求，之后是为了满足族群的安全需求，将来它还会满足很多群体的需求，但它唯独不会满足天地自然的需求。”

“当国家有了君王，所有城镇的存在都要优先满足君王的需求，或者只满足君王的需求，而其他一切，都不重要，所有不能满足君王需求的人和事物都是垃圾。”