老熊猫立刻跳着说道：“没错！正是这样！在九黎部落，草谷都是喂养牲口的东西，都是杂粮，主人他们从来不会吃。因为体内有蛊虫，主人们饮食上有很多忌讳和限制，一个不小心吃错了东西，很可能会导致蛊虫异变，轻则力量失控，重则蛊虫死亡，一身实力尽毁。”

岳川点头。

确实有这个说法。

民间有很多偏方，说是吃某种东西可以克制某种蛊。

所以巫把素食都当做“杂粮”，而非主食，他们根本不吃这些东西。

“巫蛊杂粮”逐渐演变成“五谷杂粮”。

巫族之外的群体才会主要吃这些食物。

不是后世人族不想抹掉这个词，而是这个词深深刻在万物生灵骨子里，根本抹不掉。

只能多添几笔，改成其他字。

这也解答了疑惑，为什么人们将米面当成主食，却非要说是“杂粮”。

岳川又说道：“还有蛊惑人心！”

当今之世，狐狸精的说法还没出现，鬼迷心窍也没有流行开来。

而且，这两个针对的目标是个体，但“蛊惑人心”是针对群体。

这足以说明后世之人对“蛊”的忌惮。

群体性事件背后，肯定是蛊在搞怪，想要大规模掌控人心，最好用的办法就是蛊。

底层百姓对蛊恐惧害怕，高层权贵却对蛊无比渴望。

返老还童、重振雄风、长生不老等，在正常手段无法得到时，他们不约而同的选择了巫蛊之道。

也正是这些权贵不断地充钱续费，巫蛊之道才能一直苟延残喘、余烬不灭。

岳川无奈的叹息道：“巫蛊之道只会被打压，却永远不会灭亡。向巫蛊之道发起致命一击的武器，必定会被权贵雪藏。”

老熊猫听到这话，长长的舒了口气。

虽然听不懂，但是巫蛊之道不死，它就放心了。

柳一则陷入了深思，许久都没说话。

岳川的目光再次转向金豆豆。

蛊虫虽然没有智慧，但是它们能感应到福祸、吉凶、生死。

在岳川身上，它们感受到了前所未有的杀机。

大祸临头！

可是又不知道祸从何来。

最关键的，它们找不到逃生的方向。

唯一能做的就是等死。

组成金豆豆中的食铁蛊集体慌了。

这时候，岳川伸手摄到一根竹子。

将金豆豆放到上面，随即下达指令：“吃！”

食铁蛊无动于衷。

它们渴望的是血肉、金铁，而不是竹子。

岳川提高声音：“吃！”

蛊虫们躁动不安，却还是不动。

岳川屈指一弹，头发丝粗细的光芒从金豆豆中穿过。

一瞬间，数以百计的蛊虫凭空蒸发，尸骨无存。

岳川再次提高声调：“吃！”

对蛊虫而言，这道声音就如同煌煌雷霆，震荡世间。

肃杀的气息弥漫天地，笼罩每一个蛊虫。

“嗤！”

又是一道光芒从金豆豆穿过，几百个蛊虫瞬间湮灭。

终于，一只蛊虫在生死之间做出了抉择。

它一口咬向竹子。

越来越多的蛊虫受到感染，开始啃竹子。

它们的个头很小、动作很慢。

但它们确实在努力、在尝试。

岳川满意的点头。

至于那些坚持不肯改变的蛊虫，岳川精准的定点清除。

一个又一个蛊虫被岳川摄走。

岳川没有直接杀掉他们，而是集中封印起来。

这可能是九黎部落遗留下来的最后财富，直接毁掉太可惜了。

或许，将来哪天能用得着它们。

但是对愿意改变的蛊虫而言，那些同类就是“死亡”、“消失”。

所以它们更卖力的啃食竹子。

老熊猫看到这一幕，惊得眼珠子都瞪出来了。

它的祖先是蚩尤坐骑，地位可能没多么高，但是能自由出入很多绝密场所。

比如大巫炼蛊、训蛊。

那都是以年算的，甚至几十年上百年。

改变蛊的特性很难。

难度不亚于对着一块石头念经，希望石头变成心目中的模样。

可是岳川做到了。

前后也就一盏茶的功夫。

至于过程中被淘汰的那些蛊虫……

无关紧要。