源满仲行至半路时，张永德就到了日本京都的大门口，直到此时此刻，日本天皇与一众公卿还不曾将张永德率领的军队，与源满仲口中的周军联系在一起。毕竟按照源满仲所言，周军此时应该还在石见安艺一带，万不可能会出现在京都城外。

可当张永德命人架起火炮，炮轰这座自日本平安时代以来，历经数百年铸就的京都城时，天皇众人才终于反应了过来，家门口的周军是来打仗的，不是跑来示好的。

因大周战船的外观皆为古铜红色，故史书将周军奇袭日本京都一事记载为“红船之变”。

圆融天皇眼看京都城在周军的一阵炮轰之下，瞬间就成了一片火海，往日的盛景荡然无存，只好一边派人向源满仲求援，一边向张永德求和，希望可以拖住周军进攻的步伐，以待来日。

可张永德却没有吃日本天皇这一套，他将使者丢出门去，还洋洋洒洒地写了一篇控诉日寇如何利用海运杀害大周船员、伙同高丽叛乱贵族入侵其国土、水淹尚州以致数万周军丧命等丧尽天良之事，誓要将日本京都城夷为平地。

直到此时，上至圆融天皇，下至日本百官，这才知道他们都被源满仲之言所蒙蔽，单方面做出了与周军交战的决定，以致连连损兵折将。

“谁有补救之策，快快献来！”圆融天皇眼看，平日里吵得不可开交的一众公卿，如今一个个倒成了缩头乌龟，不禁出口大骂。

藤原赖忠与藤原兼家对视一眼后，皆道眼下与周军议和已不太现实，很明显周军是抱着死战之心而来，倒不如召集余下的兵力，与周军作拼死一战。要是，不幸输了，还可以撤往陆奥与出羽一带，不至于在此全军覆没。

“你们是认真的吗？周军的攻势多么猛烈，你们又不是没有看见，我们怎么可能抵挡得住？”

“陛下，只需一两日，我们就可撤出京都城，死的不过都是一些武士与平民，您大可不必在意，只要能为天皇陛下争取出城的机会，他们就是死得其所！”

藤原兼家的坚定给了圆融天皇一丝“触动”，天皇是神，平民为了神而牺牲，何尝不是一种光荣？

圆融天皇最终还是信了藤原兼家那一套，任由藤原氏开始安排撤离一事，将众多武士与平民送上了抵御周军的第一线。

结局便是，数以万计的日本男子皆死在了周军的枪炮之下，而藤原氏所谓的“撤离计划”早已被张永德洞悉，他派人堵在了近江一带，圆融天皇等人一出城，就与周军撞了个正着，一一被周军“请”到了周军阵营。

张永德还是第一次见除了柴宗训以外的别国君主，且日本天皇还自称为神的后代，在整个大和民族都是神圣不可侵犯的存在。

日本历史上，虽有不少权臣都试图架空天皇的权力，但真正对他们动手的，却没几个。其中，不少人都是碍于天皇的身份，才不敢对其明目张胆地动手。

张永德是大周人，自然不吃日本这一套装神骗鬼的把戏。若是日本天皇真的是神的后代，为何此时还会被“请”到周军的营帐中？

“你就是天皇？”