有人提议道：“我觉得我们可以建一个乡愁博物馆，现在都在提乡愁这个概念，我们可以把这个发挥起来，把农村的农具、生活用品、各种器物收集起来展示。”

“很多城里的小孩没有见过这些东西，当他们见到的时候肯定觉得很有意思。”

“对于大人而言，很多都是小时候生长在农村，长大后才进的城，对这些东西也熟悉，有怀旧之情。”

“最重要的是这个能和实际情况相结合，除了修房子的成本，其他都花不了多少钱，非常经济划算。”

有人觉得这个方案固然节约钱，但却不能创造经济效益，这些东西建好之后只能起一个展示的作用，根本不能带来收益。

“我觉得我们要建就建一个庙。”

“现在的人都喜欢拜佛信神，每逢庙会的时候都是人山人海，而且花钱也是值钱，一支高香几百块，一只头香上万，是非常大的一笔收益。”

“庙建成之后即是一个标志性的景点，又是一个经济收入的来源，比如交给村里管，或者镇里直管，这笔钱对于财政是很大的一笔收入。”

这个观点属实是大胆，没有庙造一个造，请个神就相当于请来了财神。

甚至悲观一点，以后村的产业做不起来，还有个神能给村里带来源源不断的人气，也能给老百姓带来一些收入。

不过马上也有人反对，摇头道：“你这个不行，现在到处都是庙，没得什么看头不说，你这个新造的，人家肯定不相信，拜佛也要拜个灵一点的。”

“都是封建迷信的东西，哪个灵了，都是心理作用，只要炒作一下就行了。”

曾桓见他们为封建迷信活动吵起来，由政府带头来搞这些东西，传出去影响不好，马上pASS道：“这个不讨论，你们要记住，这个项目是我们牵头在整，不能搞这些。”

“其实中式的见得多，要不我们修个西方的？”有人提议。

曾桓发现他像没有听懂自己的意思，皱眉道：“我重申一下，我们的建筑一定不能涉及宗教方面的东西，如果是私人公司或者农民自愿，他们可以去搞，但我们不能搞。”

这不行，那不行，一时间大家也没有了好的想法。

曾桓见会议进入冷场，问道：“你们应该都是出去见过世面的，最起在书上、网上也看到过相关的东西，怎么一点想法都没有？”

想法不能说没有，关键这两个提议都被否决之后，大家觉得自己的想法也不是那么合适。

比如建个儿童游乐场，搞个游泳池……

这些东西很实用，也能带来经济效益，也可以修成独特的标志性建筑。

可这些东西能长久吗？

李子村那么偏僻的地方，谁会天天去，顶多就是周末。

而且过了开业前期的新鲜感，到了后面运营的时候，又有几个人去？

从实际运营的角度出发，为了李子村的长远发展，大家都必须慎重。

即然都没有想法，曾桓就要使用点将大法，让众人轮流发言，不管有没有用，至少开个头也能引发讨论，说不定意外之喜就在讨论中出现。

曾桓道：“延兵，这个项目是你发起的，你带个头，讲讲你的想法。”