供奉朱国祯，韩爌，郭培民的这群人就是士绅们。

下降头，玩诅咒的也是这群士绅。

其次，就是这个潭柘寺一开始也并非是如此，这是一步步的被积香教给渗透进去了的。

最开始是一两个和尚被积香教的女信徒给诱骗，然后，一点点的往上渗透，最后就是到了五华禅师这个级别。

如今的五华禅师已经开始参悟——欢喜禅了！

这是一个自下而上形成的组织机构，最开始还是在百姓当中，天启二年徐鸿儒在山东造反，。发动了许多人，朝廷好不容易才弹压下去。

只不过……其余的残党，虽是销声匿迹，但是组织构架还是在的。

但是，紧跟而来的就是朝廷新政。

张好古从一开始也是在重视邪教这个问题，加大农村地区的精神建设，戏文也是没少写，如此一来，反倒是让白莲教渐渐的失去了生存的土壤。

直白点来说，物质生活足够富裕，精神生活也不是没有，谁他妈吃饱了撑的没事儿信教？

但是，这漏洞也不是没有。

似乎……因为朱由校的‘倒行逆施’，原本对闻香教大多厌恶的士绅们，似乎也对其颇为青睐起来。

其次就是，妇女属于主要的被欺骗对象。

还是因为中年男轻女的缘故，嫁出去的女人，泼出去的水，女性虽然分了一份田，但是，家里人却是巴不得赶紧把女人给嫁出去，如此以来这女人的田也就被娘家人给瓜分了。

积香教便是趁虚而入。

就如那三个孩子的妇女，自己手下的田地要么被公公家拿走，要么被娘家拿走，索性卖了直接捐给积香教，我没有，你们两家也都别想有。

这就是新政的漏洞，被积香教给发现了，然后，便趁虚而入。

通过女人反过来控制男性，让他们为寺庙捐钱，说是什么行善积德。

而且，伴随着业务的进一步扩大，他们已经从一开始的骗变成了现在的进一步的拐卖妇女，拐卖娈童。

甚至还是想要控制一些有资产的妻女，让她们有苦难言，从而拿出更多的香火钱。

好好一个佛门圣地的竟是变成了一个淫窝，好好一个潭柘寺，京师变成了一个佛门藏污纳垢的地方。

于是，积香教这几年的发展尤为迅勐，他们有白莲教的底子，吸收了陆成的天命学说，得到了士绅的支持，最后收编佛门正统，已经是形成了一个畸形的怪物。

口中说着佛门至理，行的却是卑鄙龌龊之事。

简直就是一条产业链，而且，就是在京城，就是在众人的眼皮子底下，就这么形成了规模。

朱由校心里头的火滋滋的往外冒，他咬了咬牙，缓缓的开口道：“这天下的佛门，道观，朕看，倒是要好的清理清理了，这简直就是藏污纳垢！”

张好古道：“皇上，不止如此，臣以为寺庙的土地也要予以没收，断然不可留下，这些僧人不试生产，他们名下的土地何其之多，没收了他们的土地，让他们老老实实的吃斋念佛！”

朱由校狠狠的点点头：“对，朕，要灭佛！”