“陛下，这浑水里搅着司礼监，比当年甘州修城防和黄河治河还麻烦呢，那些只连着豪强，这次怕是.....”李敏小心翼翼地说。</P>

“这次怕是连我们些皇亲国戚也逃不了了。”朱佑樘的口气有开玩笑的成分，“说不定朕的衣服都是他们搜刮来的。”</P>

“臣不是这个意思。”李敏跪下说。</P>

“朕明白，李大人是担心，可是这个事也拖不得了。春风十里扬州路，辛苦他们回来一趟吧。”朱佑樘说。</P>

当年七月，朱佑樘即下旨停止苏、松、浙江额外织造，并召督造官回京。</P>

可就在督造太监们往京城里赶的时候，一封不大不小的军报率先到了内阁，朱熹朱老夫子的故乡婺源县发生了暴乱。</P>

五千人婺源民众在一个叫程姓的当地生员带领下，占领了婺源县衙隔壁的紫阳书院，成立了议事局，俨然要另立中央。甚至还在县城外竖起一杆大旗，挂着一条横幅：“歙宦某倚居户部，擅改祖制，变乱版籍，横洒丝绢，贻毒五邑。”</P>

这起暴乱起因正与织造的原料——生绢有关。徽州府每年向南京承运库缴纳的税粮中，除正税之外，还有一笔“人丁丝绢”。</P>

每年户部勘合坐取徽州府人丁丝折生绢8780匹，折银6145两。这是因为洪武年间歙县拖欠夏税小麦9700余石，便由歙县按每亩科丝四钱向轻租民田加征，用以补足“原亏夏麦”。可是徽州并不养蚕，歙县的老百姓必须先把粮食卖成银子，拿银子去买生丝，再缴给官府。周转两次，负担更重。按理拖欠只一年，可是这人丁丝绢一收便是一百多年。</P>

这件事由歙县发酵，当地官员上奏道：南京承运库每年收丝绢匹，其中浙江、湖广这种产丝大区，才缴纳8501匹；应天（等）十三府，只要缴2905匹。我们徽州府根本不养蚕，却要负担8780匹。当地民众只能卖了粮食，折成银子，从浙江等地回购，这两道手续，让成本翻倍，苦不堪言。更何况，这笔负担若是六县分摊，还能勉强忍受，可现在是歙县一县承担——这一县之税，比浙江、湖广两司都高，根本不合理啊！</P>

原本歙县上奏的核心是“人丁丝绢”的税负归属，到底歙县单出还是六县一起出。这并不是一个复杂的案子。呈文送到南京户部，很快有了批示：要求应该遵守法典，均摊赋税至六县，请户部酌情办理。按道理事情到这就算完了。可是，问题来了，其他五县不愿意！凭什么不产生丝却要缴丝。</P>

徽州风俗一向健讼，百姓一碰到问题，第一个反应就是上访告状。徽州府无力调停这个纠纷。于是六县民众把注意力全放在了更上一级的机构。</P>

于是，整个江南官场热闹非凡。有歙县的老百姓去找兵备道告状，有婺源县的不平士人去应天巡抚那儿告状，有绩溪县士民跑到应天巡按那里诉苦。只要和徽州事务沾边的衙门，几乎被他们骚扰了一个遍。两院、兵备道的衙署门庭若市，告状的比送礼的人还多，几乎演变成了全民大诉讼的热闹局面。</P>

六县闹成这样，上头生怕酿成民乱，不得不坐下来好好处理。其中就有人想出了个好办法：协济。所谓协济，是指当一处官府出现资金紧张时，由上级出面协调，组织临近州府进行援助。他们建议既然徽州不产丝，人丁丝绢又是填补当年夏麦造成的，理应取消，由浙江、湖广这种产丝大区补足南京承运库所需丝绢。他们原只要交八千多批，再加应天十三府，消化徽州的八千匹似乎不是问题。可是浙江却上报说丝绢税实际总额高达十三万匹，湖广的总额为二万七千匹，这些超出南京承运库的数额很大一部分被送往太仓银库、丙字库，随后他们的去向就不得而知了。</P>

协济不成，这丝绢任务又打回了徽州府。几位主事官员齐聚徽州之外的太平府，在巡抚都院的主持下，最终决定用均平银的方式解决问题。“人丁丝绢”继续由歙县独交，8780匹丝绢折合白银6145两，不予撤销。但歙县在四司银、砖料银、军需银等杂派均平银中，减去5260两，分摊给其他五县来交。可是它换汤不换药，怎么腾挪，五县都是吃亏，这才引发了“婺源之乱”。所以批复这个决定的南京户部尚书殷正茂就被推到了风口浪尖，因为他是歙县人，所以横幅上就有了“歙宦某倚居户部”这几个大字。</P>

徽州之乱的影响，若是放在以前，大概只会局限于当地。可是正逢皇帝重视江南的织造，内阁几位大人都不敢怠慢，便赶忙把奏折送到了朱佑樘面前。