第21章 疑(2 / 2)

鱼的不死丹 何处无梦 1364 字 3个月前

思考,解释,通过自己的理解,感悟,创造属于自己的法。</P>

这些思想非常的正派,甚至没有规定一定要关于佛教之人,世间有三千法,佛法只是其一,佛是功德万丈宽容大度看破世间一切觉悟者。</P>

不会计较这些,甚至潜在的鼓励学习其他法,</P>

只是因为佛法不是唯一法。</P>

但,佛有千面万相。</P>

当我思考到这点的时候,我猛的一惊醒,差点就沉浸在这些书籍之中了。</P>

佛有千面万相,这是书中最后一页所写的。</P>

为何会写在这里?固然是有着原因的。</P>

世间一切皆可成佛,人可成,妖可成,鬼可成。你可成我可成他可成。</P>

万生万物,不管高低贵贱,年长年少,只要可以悟佛法就是佛。</P>

你是道士也可以是佛,你是仙人也可以是,你是谁不重要,你选择的道是什么也不重要。</P>

千千万万的道,皆可融入一个道:佛道</P>

我一直疑惑于既然阿疑凌佛既是过去佛,又是现在佛,还是未来佛,那么那个方丈所说的是释迦摩尼又是为何会让他们崇拜?</P>

理论上来说,释迦摩尼也应该是阿疑凌佛的一个化身。</P>

为何?</P>

当我站起身,走出了藏经阁。</P>

我终于理解了。</P>

释迦摩尼不单指一个人。</P>

是指觉悟者。</P>

是我是你是他。</P>

是芸芸众生,没有一个具体的样貌。</P>

因为,在故事当中,每一个故事都有一个释迦牟尼</P>

每一个释迦摩尼都是不同的职业。</P>

有男有女,有老有少。</P>

当他们悟时,那故事中的主人公,都会尊敬的称他们为:“释迦摩尼。”</P>

那些释迦摩尼消失不见,不知去了何方。</P>

书中未曾有解释,自我出来之后,我也一直未想通他们在何处。</P>

为何要想通他们在何处?我也不知道,但心中莫名的就是让我细想。</P>

让我寻求答案。</P>

我的感觉告诉我,若是不明白答案……</P>

将会十分危险。</P>

出来后,我发现了凌忆,他正背对着我,拿着一把扫帚,正在扫地。</P>

凌忆似乎察觉到了我,缓缓转过身,双眸低垂,突然说:“恭喜施主。”</P>

我疑惑,于是询问:“为何感谢?”</P>

凌忆没有丝毫犹豫:“施主已习得佛法,即日起,也便是佛中人,可以习得斩业法还有护生法了。”</P>

斩业非斩人,杀生为护生……吗?</P>

心中有了些许的忐忑,不明所以。</P>

突然的想起我此方行动是为了什么,于是也就向着凌忆发起了询问:“凌忆大师,我有一事想问,可否占据些许时间?”</P>

凌忆点头默许。</P>

“凌忆大师可曾真的见到过阿疑凌佛?”我询问。</P>

凌忆点头:“曾见着一次,有一位施主来到寺庙当中,顷刻间,乌云密布,电闪雷鸣,我佛破云而出。小僧无比幸运,见着了佛。”</P>

我追问:“敢问佛为何样?”</P>

凌忆略有些疑惑,单手而立,低声念叨一声“阿疑凌佛”随后反问我:“施主何故追寻佛之本貌?此为无用之举。”</P>

“常人亦有常人情,聊唠万生何奇奇。出于人之欲,我自然想亲眼一见佛。出于佛家人,我自然想散尽金银造佛像。”我恭敬的回答。</P>

“千生万物亦有千生百态,佛在心,也应有千姿百态,心之所向也便是佛之所像。施主,佛像并不重要,因为佛没有固定的模样,佛就是佛,或许路上路过的一见闲人就是佛。”凌忆平静的说,随后恭敬的念:“阿疑凌佛。”