自从刘禅见到了谢小乙从哭丧棒中召唤出性感女鬼后,刘禅就已经接受了这个世界的物种多样性。</P>
为了尽快融入这个世界,刘禅在不杀鬼的时候也会上网浏览新闻。</P>
刘禅这才知道,原来在三国以后,各种文艺作品里已经不满足于人类之间的感情。</P>
刘禅本以为同性之间的感情已经足够劲爆。</P>
但三国之后,有人喜欢鬼(宁采臣与聂小倩),有人喜欢蛇(许仙与白娘子),甚至还有人喜欢毛毛虫。</P>
如果说这些都是文艺作品。</P>
但在华国南部接壤的天竺国,居然还有四个大汉轮流和蜥蜴发生关系的真实事件。</P>
刘禅专门搜了蜥蜴的照片,当场的震惊了。</P>
不理解,但尊重。</P>
韩教授感觉刘天师还是对自己产生了误解。</P>
韩教授解释道:“刘天师,我的感兴趣只是从科学的角度。</P>
在我发现这个世界有鬼以后,我就在想,鬼究竟是什么。</P>
我翻阅了各种资料,</P>
在《庄子》这本书中,看到一句话:鬼者,归也。</P>
《说文解字》中解释鬼为:人所归为鬼。</P>
很多绝地天通以前的文献资料都显示,鬼和归代表着一个意思。</P>
甚至我觉得,最早人类并没有鬼这个概念。</P>
人死后,魂魄回归,所以被称为归。</P>
而后来,人们见到了死人魂魄化成的归。</P>
我们华国使用的是象形文字。</P>
人们发现死人魂魄和归这个字的外型完全不一样。</P>
于是在商代的时候,当时的人们就根据鬼的形象,头重脚轻,下身为人,上身是怪异的头部,创造了‘鬼’这个字。(章末有话说里面有图)</P>
只不过这个说法一直存在一个漏洞。</P>
那就是,归,究竟是归去哪里?</P>
传说中人死后魂归地府,由地府重新安置投胎。</P>
所以地府既是终点,也是起点。</P>
因此,最早人死后被称为归,是回归地府的含义。”</P>
刘禅点点头,他不得不承认,韩教授的确很有文化。</P>
要不是韩教授的研究,刘禅从没想过鬼的来历。</P>
韩教授接着说:“但曾经地府只是一个传说,从没有人见过地府。</P>
哪怕是在鬼患频发后,各地偶尔出现自称活人阴差的修行者,使用的法术也自成一派。</P>
但我们也从未见过这些活人阴差真的可地府有什么关联。</P>
毕竟,只要修行者的实力达到一定程度,是完全可以模仿出阴差法术效果。</P>
直到前不久,我见到了传说中的黑白无常。</P>
我才确定,地府原来真的存在!”</P>
刘禅虽然也是没有法力的普通人,但架不住刘禅家里人都是神仙。</P>
这就导致刘禅穿越过来以后,很自然的就接受了全部设定。</P>
无论是鬼患、神仙、地府,都没有让刘禅感到惊讶。</P>
可韩教授就是一个普通人,甚至还是一个搞科学的普通人。</P>
在普通人的世界里,哪怕知道鬼的存在,都已经足够颠覆三观,更别说他又发现,原来真的有地府。</P>
玄学成真。</P>
曾经韩教授信仰的科学就显得有些······</P>
韩教授说:“此前我一直在研究鬼,希望通过科学的力量,能够让华国和人类战胜鬼患。</P>