解释一下书中的设定(1 / 2)

这本书写到这里了,现在已经涉及很多道法的展示了,我就插空说一说我小说里功法、道法的设定吧。

小说前期我已经基本通过剧情也介绍了一些。道法和功法是两种概念。

功法,譬如张旭东修炼的《造化一炁真经》还有肖雨涵修炼的《太阴真经》,这些都是功法,是修士修行的根基。修士一般情况下,其神魂强度是随着修为的提升而跟着提升的。

道法,譬如张旭东修炼的剑道《先天之剑》、空间之道《空间法则》、神魂之道《神魂领域》都是属于道法的范畴。

功法和道法对于修士而言,是体用双修,道法可以最大限度的发挥修士的灵力,修士也需要灵力或者神魂之力才能施展道法。

一般而言,修士是从人体慢慢修炼到灵体再到神体这个过程的。

炼气境修士能够内视经脉,是因为气走诸穴,修士主动内视的过程,就是有微弱的神魂之力跟着真气在运行。化元境也是同理,也是一个主动的过程。

其实,神魂之力,人生下来就有,存于识海,流通于血脉,识海可以视为神魂之力的丹田。常人放血后。不仅会感到酸软无力,而且神情也会跟着萎靡,这就是神魂之力流失的过程。

一般而言,化元境是无法利用到神魂之力的。张旭东也是因为当年在启元国的秘地观看了‘势’世界和‘意’世界增强开发了神魂之力后,结合那本《结丹秘法》才初步掌控了神魂之力来控制外放功力之法。其实,这通常是结丹境才能做到这一步的。

换句话说,结丹境修士的功力在运用的过程中只要控制得当,外放的功力可以通过功力中的神魂之力与脑中识海的神魂之力沟通,作为一个桥梁后,将功力收回来的。这也是化元境和结丹境修士的最大区别之一。所以结丹境修士的功力可以初步称之为灵力了。

到了结婴境,又大有不同,修炼到这个阶段的修士,灵力中的神魂之力会慢慢产生自主的意识,只不过神魂之力藏于肉身识海之中,识海是修士神魂之力的根源,所以神魂之力对主体肉身非常的依恋。只要施展于体外灵力的灵力不被打散,那么灵力会自动收回修士体内。这是一个被动的过程,与结丹修士通过主意识控制收回大相径庭,这也是结丹境修士和结婴境修士的最大区别之一。

结婴境的修炼,既是一个炼气提升功力的过程,也是一个神魂之力修炼的过程,神魂之力主要成长的体现在于开发神魂之力的自主意识。