安定打算借助女神名义，释放两个死硬僧侣，目的很明确，就是阻拦大食教徒的企图，计划形成必须试一试，安东天使即刻命人，将僧侣带回审讯。 在一番虚与委蛇的警告，和各种暗示后，安定才将伊斯兰姆的最新任职宣示，由广慎接任慈恩寺首座僧，并协助一心尊者，与广大木丝邻和睦相处、友好往来。 安东天使言毕、又将救死扶伤的药物拿出，声明只要不与安拉作对，可以既往不咎，以突出伊斯兰姆的真心诚意。 广慎是弘义座下的大弟子，对大食教徒害死方丈和首座，一直内心耿耿，所以，他对安定开始劝诫和威逼利诱、始终不加理睬。 直到天使悄悄塞入、一个小纸团在广慎手心，广慎和尚才有所醒悟，装作心甘情愿接受、首座僧的任命状，明确为伊斯兰姆教化僧众，接受安拉的恩施。 安东天使和诸手下、皆心中无比大喜，很快，天使又命十多名圣斗士、护送四名僧侣回慈恩寺，接受命运神和一心尊者的裁决安排。 时间紧迫刻不容缓，只有搞一个浑水摸鱼、金蝉脱壳的计划才行，安定识字不多，撤退计划形成书面文字，那是他不可能完成的大事，只能以图画为主，以极简文字辅助。 这也是木子因看到的、光头和尚加寺庙所领悟的，不过，安定的好心真是有好报，他意外挽救了自己的亲生父母，或许，这也是上苍对他大智大勇的恩赐与眷顾。 木子因寻找慈恩寺，也是费尽周折，终于在三更天、来临之际，准确无误找到了慈恩寺，木子因刚刚莅临大雄宝殿，就听见里面有声音责罚训诫。 原来，里面正是迦太坚召集重要僧人，宣布严惩叛乱、肇事的僧侣头目。 最最重要的是，尊者已经获知，寺僧禅房还隐藏了、两名大食教徒的死对头，据说是一男一女，均有伤在身，且行动不便。 一心尊者一心想要将、两名悍匪交付命运神，以示他迦太坚主持慈恩寺值得信赖，也表明尊者和大食教圣徒共进退。 所谓慈恩寺的僧侣聚众造反，是因为朝廷官军在攻破城门时，三教九流的弟子，和江湖人物汇合，原先寻宝不得的汉子鼓噪寺僧，声称大食教徒，是兔子尾巴长不了，并叫嚣为方丈首座等、诸多弘字辈高僧报仇。 而新晋不久的首座僧弘信，最近又为南无大师逼迫而圆寂，更助长了众僧压抑许多天的怒火。 所以慈恩寺的众僧，为了早日赶走大食教徒，毅然操起各种耕种、稼穑之器乃至刀枪棍棒，随着朝廷大军和江湖好汉，一并杀进长安城中。 然而，事情的发展远没有按、想象的方向圆满完成使命，官军突然倒戈后退，并与江湖好汉发生冲突，让慈恩寺僧人苦不堪言，多数僧侣遭致误伤鼻青脸肿，更有甚者遍体鳞伤数十人。 最终，僧侣们被执事僧人广谦、广灵两位紧急召集，在夜色中惊慌匆忙回到寺庙，但纸终究包不住火。 更为离奇的是，不少寺僧在混战中，被一个貌似中年女尼救助，此人手段独特，然却不识路径。 无论是大食教徒，还是大周官军，皆不是其人对手，众僧感激涕零、追随其后，大撤退来临，不免合伙抱成团。 孰料，女尼撤退途中，不知何时还背负、一名受伤的光头年长男子，男女二人城中已无处藏身，请求能随寺僧一道暂避锋芒。 慈恩寺僧人、还道是女尼义救僧人，感动之余义不容辞给与帮助，这才有迦太坚所说寺庙中、藏有伊斯兰姆重要反贼一事。 其实，这一男一女，正是受伤而来不及离开的、罗浮山的世外真人夫妇，二人因救急文天教的尼山三老，而为太阳神重伤。 苦于这一次伤得、比此前九死一生出手更重，且因为上一次伤情，已经饮服两枚丹药，而今又被太阳神重创，安夫人易皙的身边，仅有一枚万灵丹，另一枚在之前、已赠送给了九嶷诸子。 所以，世外真人的内伤外伤，一时无法恢复，一枚丹药只能勉强让真人保住性命，安夫人可谓绞尽脑汁，出城吧她背负着丈夫，无论光天化日、还是一团漆黑，在把守严厉的长安城，根本都不可能完成。 再说安夫人武功能力有限，只能在南门附近的偏僻寓所，暂避风头。 为躲避大食教徒、和投降官差的查询，安夫人特意‘借’来两套僧尼的衣服，甚至不惜剃光头伪装成僧尼，以对付大食教徒和招降纳叛来的小人巡查和盘问。 易皙盼星星盼月亮，总算在三四天后下午，迎来曙光，一大批官军和中原豪侠，如潮水般冲进长安城，街巷到处是喊杀震天。 易皙快步来到大街，本是希望寻求援助，或是趁乱混出长安城，不曾想发现的却是一群僧侣、在与大食教徒恶战。 最初，安夫人还以为，是少林寺的武僧而喜出望外，以为夫妻俩有救了，可眼看僧人的刀枪棍棒不起作用，一个个皆被大食教徒，挥舞的刀剑砍伤或刺死。 安夫人惊讶至极，为了救人、也为了救自己和丈夫，易皙毅然挺身，迎战大食教徒，虽然她家传的姑射山手段、技艺，比之名门正派行家尚欠缺火候，但对付大多数邪教徒，还是绰绰有余，而慈恩寺为官军追逐的亡命僧人，自然也就朝着安夫人所在退却规避。 混乱反击中，易皙总算弄清这些、全是慈恩寺的和尚，只为大食教徒，迫害了方丈和首座僧，而新来的方丈，又害死了继任首座僧。 且寺庙资产，也被大食教徒收缴不少，僧人们衣食不全，且朝不保夕，担惊受怕，早就忍耐不了。 而今僧侣们看见朝廷，派来大军攻城，又有江湖义士、推波助澜，因此纷纷揭竿而起、加入讨伐邪教徒的混战大军。