当内劫被引动时，洛祖心中又有怎样的体会呢？

无悲无喜，物我两相忘，就仿佛有一股无形的力量在烧灼着他，燃烧他的真灵，燃烧他的意志，更要将他的道果烧毁。

但洛祖一丝忧惧也没有，甚至扑灭这股力量的打算也没有，而是任由其烧灼自己的一切，自其中为自己的道果完满添砖加瓦。

道果是个什么，其并无实物，但又接洽着现实与大道，这便是金仙能够超然物外，升格于众生之上的主要因由。

要想炼成道果的前提便是自身彻悟某一条大道，将元神提升到极高的层次，也就是开出元神之花，另外还有性命拔升到足以容纳大道的层次。

这也是开三花的缘故，但三花开了也不一定能证就道果，毕竟中间还有许多缘故，甚至还会出现三花不足以炼成道果的情况。

各种因由都有，但洛祖要炼成道果并无阻碍。

他差的也只是一个契机罢了。

如今这契机可不就来了，他自然要把握紧紧。

如果说证就真仙是一种力量的变态，由人化仙，从一种生物进化为另一种生物，但也不过是力量提升了，生物属性发生了变化，从凡物成为了神话生物。

那么从玄仙到金仙，便是从生物跃升到大道，简单来说就是从个体到天地，这里头的变化自然是极端剧烈。

凡化仙可以说是虫化蝶，而玄仙到金仙却是蝶成了“庄周”。

所以这之中的差距何其大？

而劫自内来，乃大道反噬，遂也有诸般造化，若非修行者愈发接近化身大道，其也不会有这么大的反应。

所以若有道果内劫发生，修行者自要欣喜，但欣喜之余便要面对这十死无生的情势。

若是不能渡过，那便不是化道，而是道化矣。