尹昌隆，字彦谦，号讷庵，江西泰和人。陈安榜进士第二人。授翰林院编修。惠帝即位，尹昌隆曾多次上疏劝谏，得罪了执政大臣，被贬为福宁知县。燕王起“靖难”之师，兵临京城。尹昌隆建议惠帝罢兵，准许燕王入朝，甚至可以让出帝位，惠帝不听。成祖立世子为皇太子，升左春坊左中允，又改任礼部主事。后因得罪礼部尚书吕震，被罗织罪名二次入狱，判处极刑，夷其家族。此冤案直到吕震死后，才得以昭雪。着有《尹讷庵遗稿》八卷。

宋琮，字万钟，性嗜梅，以梅庵为别号。江西泰和县澄江镇南门村人。从学于本县名儒陈海桑，后又拜吉安谢易庵为师。乡试第二，会试第一，赐进士出身，与尹昌隆同登第，授四川道监察御史，他存心仁厚，审判定罪公正，名重于朝。因得罪权贵，出任永福县知县，后都御史奏留而复职，不久被诬入狱，是非得到澄清后罢官返乡。明成祖登基后，诏求贤才，有司登门劝进，荐举为海门训导。在任该职期间循循善诱，造就许多人才。九年考满后，升刑部给事中，奉命镇守荆州，后以父母年老告假养亲，返京时改詹事府事。仁宗皇帝在青宫恩赏纱衣银带金扇，恩赐甚厚。留春坊点书，升翰林检讨，因老退休，享年八十八岁，着有《梅庵集》。

丁志方，山东聊城人。丁志方中乙丑科进士，授吴桥知县。后升任监察御史。靖难之役后，朱棣进入南京，宫中大火，文帝不知所终，志方以建文帝有仁政，对朱棣采取不合作态度，后与山东诸城人谢升、安徽怀宁人甘霖等御史从容就死。史称：“忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气。”赠太仆卿，谥号贞定。

甘霖，江苏南京高淳淳溪镇西甘村人。登科举人，授福建道监察御吏，后任浙江左参政。政绩显着，为人清正，刚毅敢言。明初因反对朱棣篡权被杀。皇帝下诏为建文朝诸多忠臣徐辉祖，方孝儒，齐泰，黄子澄，甘霖等平反诏雪，甘霖赐葬于淳溪镇北二里官墩，并在杭州为甘霖建造“表忠祠”。为追表忠贤，皇帝特赐“忠臣”匾额以示褒扬。

萧用道，泰和人。建文中，举怀才抱德，诣阙试文章。擢靖江王府长史，召入翰林，修《类要》。燕师渡淮，与周是修同上书，指斥用事者。永乐时，预修《太祖实录》，改右长史，从王之籓桂林。尝为王陈八事，曰：慎起居、寡嗜欲、勤学问、养德性、简鞭扑之刑、无侵下人利、常接府僚以通群情、简择谨厚人以备差遣。又作《端礼》、《体仁》、《遵义》、《广智》四门箴献王。久之，以疾乞归。成祖怒，贬宣府鹞儿岭巡检，卒。

陈继之，进士，授户科给事中。上疏僧人占田过多，“以江南僧道多占腴田，蚕食百姓，乃奏请僧道人给五亩，余以赋民”。燕王朱棣起兵发难时，他“疏陈备御六事，复请擢徐增寿以阻击逆谋”，建文帝未予采纳。朱棣即位后，被杀。

廖升，明代官员，襄阳人，博学有史才。与当时名士方孝孺、王绅等交往甚密。洪武中为左府断事，升任太常少卿。敕修《太祖实录》，他与高逊志充副总裁官，后燕王朱棣南下夺位，他闻知恸哭，自缢死。

袁珙，字廷玉，鄞人，号柳庄居士。其高祖袁镛，宋季举进士。元兵至，不屈，举家十七人皆死。父亲袁士元，翰林检阅官。珙生有异禀，好学能诗。尝游海外洛伽山，遇异僧别古崖，授以相人术。先仰视皎日，目尽眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又悬五色缕窗外，映月别其色，皆无讹，然后相人。其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。

葛诚，不知所由进。洪武末，为燕府长史。尝奉王命奏事京师。帝召见，问府中事，诚具以实对。遣还。王佯病，盛暑拥炉坐，呼寒甚。张昺、谢贵等入问疾。诚言：“王实无病，将为变。”又密疏闻于帝。及昺、贵将图王，诚与护卫指挥卢振约为内应。事败，诚、振俱被杀，夷其族。

张信，浙江定海人。字彦实，号城甫。甲戌科状元，授翰林院修撰，官至侍读学士。常直谏朝政得失。时太祖传旨诸王子各抄诗一首御览，张信授韩王书杜甫无题诗“舍下笋穿壁，庭中藤刺檐，地晴丝冉冉，江白草纤纤”上呈，太祖览后不悦，由此记恨张信。二月会试，学士刘三吾任主考，所取进士均为江、浙、闽等南方各省士子，中原、西北的考生及其后台谤声四起。太祖命张信等六七位翰林、侍讲复阅试卷。复卷时，有的同僚主张更换几名，以迎合朱元璋旨意；张信阅卷后认为三吾所取无私，坚持秉公维持原取。太祖益怒，下令刘三吾戍边，张信等弃市处死。张信自幼聪慧，博览群书，尤精《尚书》、《毛诗》，有少量诗文传世。遭弃市后，亲友将其尸归葬故里，题曰“状元张信墓”。

陈植，庐江人，元末举乡试，不仕。洪武间，官吏部主事。官兵部右侍郎。燕兵临江，植监战江上。慷慨誓师。部将有议迎降者，植责以大义，甚厉。部将杀之以降，且邀赏。燕王怒，立诛部将，具棺殓葬植白石山上。

姚善，明建文时忠臣，初姓李，字克一，应城南乡姚家嘴人，性耿直，仪表英伟，善谈论。明洪武初，由乡举荐入太学。历任祁门县丞，卢州、重庆同知。任苏州知府。姚善来后，主政公允，把握大局，不制定苛刻繁琐的条令来管理民众，诉讼之事因此逐渐减少。苏州人逐步改变了对明朝的看法，吴中大治。因守卫苏州者前有季亨、魏观，后有姚善、况钟，中有王观，皆贤能之士，称“姑苏五太守”，祭祀学宫。

王琎，字器之，青州府莒州日照县人。洪武年间，其担任教授，后因坐事谪远方。末年，因举荐授任宁波知府。率领宁波学生四更起读书，并摧毁境内淫祠，生活节俭，人称“埋羹太守”。朱棣起兵后，王琎造船勤王，后被逮捕至京。明成祖问其为何造船，其回答道：“欲泛海趋瓜洲，阻师南渡耳。”朱棣未加罪于他，并释放回籍。

陈彦回，字士渊，号内斋，兴化府蒲田人。父立诚，举秀才，为保德州知州，改应州，左迁博白县知县，坐事废。十六年，复起为归安丞，寻以事致大辟，籍其家。弟彦水口戍辽东，彦回及祖七秀、祖母郭氏、母涂氏、子善需，并戍滇南。

陈迪，字景道，安徽宣城人。祖宥贤，明初，从征有功，世抚州守御百户，因家焉。迪倜傥有志操。辟府学训导，为郡草《贺万寿表》。太祖异之。久之，以通经荐，历官侍讲。出为山东左参政，多惠政。丁内艰。起复，除云南右布政使。普定、曲靖、乌撒、乌蒙诸蛮煽乱，迪率士兵击破之，赐金币。建文初，征为礼部尚书。时更修制度，沿革损益，迪议为多。会以水旱诏百官集议，迪请清刑狱，招流民，凡二十余事，皆从之。寻加太子少保。李景隆等数战败，迪陈大计。命督运军储。已，闻变，趋赴京师。燕王即帝位，召迪责问，抗声不屈。命与子凤山、丹山等六人磔于市。既死，人于衣带中得诗及《五噫歌》，辞意悲烈。苍头侯来保拾其遗骸归葬。妻管缢死。幼子珠生五月，乳母潜置沟中，得免。八岁，为怨家所讦。成祖宥其死，戍抚宁。寻徙登州，为蓬莱人。洪熙初，赦还乡，给田产。成化中，宁国知府涂观建祠祀迪。弘治间，裔孙鼎举进士，仕至应天府尹，刚鲠有声。

叶希贤，号雪庵，又名云，浙江承宣布政使司处州府松阳县人。明洪武年间举贤良，任监察御史。曾上书明惠帝要求惩治李景隆死罪，后不得批准。“靖难”兵起，奔逃中散失，家人疑其已死，以衣冠发丧葬。然希贤已抵蜀，隐姓埋名，削发为僧，号雪庵和尚，在重庆松柏滩建观音寺，朝夕诵经。时有隐者为补锅匠，二人结为友。常饮酒对歌，歌罢而哭，众人莫测其意。终时年愈百岁，告其徒曰：“我浙江松阳怀德里人也。”万历初年，有圣旨恤录，以表彰其孤忠大节。

程济，明翰林院编修，做四川、岳池二州教授，夜晚观察天相，觉得有异常，于是上书说：北方将会有叛乱兵起，可能在明年，朝议时都说程济是没有根据的胡说，把他召回京城想杀掉他，他说：“请皇帝开恩，把我囚禁起来，如果明年，我的预测不应验再杀我。”于是把他囚禁狱中。

北方靖难兵起，皇帝赶快把程济从狱中放出来，并升为征北军事。他上奏皇帝说：“我不愿做功臣，我只愿做一个智士就足够。”燕王的军队攻破南京，杀进金川门，建文帝想要自杀，程济说：“与其死掉，不如出逃。昔先帝留下一个箱子，说有难时开启。”遵而行之，左右速取红箱至，俱固以铁。济曰：“砸碎，得度堞三张，加裟、帽、剔刀俱备，白金十锭。”朱书遗诏曰：“建文从鬼门出，随臣从水西门御沟行，济亲为帝祝发。帝至鬼门，一舟靠岸，舟人乃神乐观道士王升。”他夜梦太祖使臣楫舟接帝至此，会神乐观，程济等三十二人随帝逃出了南京城，跟随皇帝到了滇南。闲来无事，皇帝命他作诗，程济诗中抒发了流亡在外的悲苦。皇帝喜欢吟诗，先帝在日，命吟新月诗曰“月落江湖里，蛟龙不敢吞”之句。先帝不幸，帝出亡。赋诗云：“牢落西南数十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有限家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨初收。新蒲细柳年年彩，野老吞声哭未休。”

杨应能，明河南杞县人，吴王府教授，为建文帝二十二名亡臣之一，削发为僧，法号应能。后半生伴随建文帝逃亡至死，建文帝只好另收一名弟子，取名应惠。

侯泰，明顺德府南和县城人。府学贡生，历官礼部员外郎、刑部左侍郎、刑部尚书，官阶正二品。侯泰一生秉性刚直，光明磊落，常怀忠烈，坚守节操，为官廉明，不趋利，不避害。明建文帝即位不久，燕王朱棣发起“靖难之役”。侯泰力主抵御，亲自负责督运粮食和军饷，保证前方供应。后明朝首都南京被攻破，侯泰在回京救驾的途中被燕王朱棣的军队俘虏，因坚决不降而被害，忠义肝胆，官民同赞。