<b>inf</b> “这不是很好吗，酒楼的收入完全可以十五税一，名楼十税一也伤不到根本，相信我，四大名楼不想做，如今想做的不要太多。”

消费领域，衣食住行，那个领域不赚钱？

他自己名下有酒楼，有脚店，餐饮一块账他自己清楚，太安城四大名楼，往常一年做下来纯利至少在三四万两上下，如今官员有钱了，消费起来了，日夜饱满纯利至少能上五万。

毕竟人名楼赚钱的地方，有不仅仅只在哪一栋楼里，配套下属的酒楼，分散京畿各地的脚店，名楼的主人都能赚钱。

再说菜色上了名楼的宴席，人吃的还是菜本身，附加价值一大堆。

同样一只烤全羊……

脚店只能卖个辛苦钱，酒楼能卖给好价钱，放到名楼里，卖出一只烤全羊，他就能从市面上收十只。

更别说烤全羊这道大菜，脚店是难得有，酒楼要看订单来，名楼内不说桌桌都要上，至少十桌宴席上个六七只还是有的。

卖的数量不同，赚的利润相差极大，这就还二十税一，名楼的东家躲被窝里怕不是要笑死。

别提什么上供，人上供是纯利，又不是营业额。

“十税一过了，十五税一则可执行，至于脚店则可以放宽一点！”夏大川开口道，“人有的赚，不代表我就能一把薅死，毕竟名楼，酒楼养活的人很多，就你小子看着搞的不大，如今多少人跟你吃饭，户部是可以收钱，更可以保证如数收上来，真要过了……你多半要消减其他费用，如此一来反倒害了更多人。”

“我只是举个例子，没说一定要怎么办，各行各业，历来都是头部利润最多，商税完全可以再次考虑，具体衡量还是要靠您老。”

没有劳工法，一切都是白搭。

而且就九州目前生产力，社会组织架构，也不存在酝酿劳工法的土壤。

毕竟儒教学说中的“民”，代指从来不是普罗大众，而是读书人，范围在放大一点，至少也要识字。

武朝因军功制的存在，一定程度上打破了这一框架，三百年传承下来，如今广大武人往上数个三四代，总能找到有功在身的祖先，再配合家中存放的兵刃，使得勋贵，氏族，豪强吃相略微变得好了一些。

“你怎么喜欢举例，那就在举举例子，把刚才话说说清楚，老夫老了，可跟不上你的思路！”

能白捡？

为什么要自己思考，直接一把抓过来不香吗？

考成法什么的，具体回到户部之后，夏大川也有信心编出来，可如实能在方向下在拿到框架，岂不是更省事？

“……”

行吧，谁让你都说了你是老人呢，今天就当敬老了。