第104章 不问苍生问鬼神(2 / 2)

汉朝兴衰史 马踏飞花 1146 字 2个月前

而这种观念的形成,既源于对高山峻岭的崇敬,亦受文化传承和宗教信仰之影响。”

文帝听得津津有味,追问道:

“那依爱卿之见,朕应如何对待这些鬼神之说?”

贾谊微微一笑,答道:

“陛下,鬼神之说,可信可不信。

关键在于如何引导百姓,使其明辨是非,不盲从不迷信。

陛下亦可借此弘扬正道,倡导仁孝礼仪,以教化万民。”

文帝点头称赞,对贾谊的见识深感敬佩。

当初君臣二人座位相距丈余,在一问一答过程中,文帝不由自主座位不断向贾谊靠近。

最后二人座位只剩下尺余……

君臣二人一直谈到深夜方散。

后来唐朝诗人李商隐为此做了一首《贾生》的诗:

宣室求贤访逐臣,

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,

不问苍生问鬼神。

李商隐讽刺了文帝的虚伪,不是发挥贾谊的治国才能,而是请教鬼神之事。

也许李商隐借贾生之事发泄自己的不满,当时李商隐被唐朝皇帝放逐不用。

不管世人如何评价这样事,毫无疑问,贾谊的才华和学识得到了汉文帝的高度赞誉,

随后任命其为梁怀王刘揖的太傅,太傅就是老师的意思。

刘揖是文帝的小儿子,文帝特别喜欢这个“老嘎哒”,刘揖从小喜欢读书,有贾谊这个老师指导,文帝自然放心。

……

有道是“新官上任三把火”,张苍当上了丞相,他要大刀阔斧改革一番。

首先他要为文帝制定正朔和服饰颜色。

文帝继位时间还不长,巩固其正统身份很有必要。

古代人们很迷信,只有制定一整套属于文帝的制度和礼仪,才能让百姓顶礼膜拜。

张苍曾两次出任代国丞相,辅佐当时还是代王的刘恒治理代国多年。

也就是说文帝与张苍早就关系密切。

正好文帝要削弱武将的权力,过去朝廷都是由战功赫赫的将军任丞相,

文帝想扭转这种现象,于是起用张苍由文职丞相代替武将丞相。

另外张苍之前任高祖计相多年,“计相”是负责管理朝廷财政、粮食数目等工作,也就是经常和数据打交道的高级官员。

文帝正好需要这样的人才,张苍出任丞相有了大展拳脚的空间。

张苍制定了汉代的音律和历法,他以黄帝时期的颛顼为蓝本,确定了汉朝以“水德”为祥瑞,崇尚黑色。

其根据是,高祖灭秦是在十月,而秦的新年开始也以十月为首,

根据五行相生相克之术,张苍认为汉朝与秦是一样的“水”德。

“水!”尚黑色。

这一决定不仅彰显了文帝的正统地位,也为国家带来了新的气象。

一时间,京城内外纷纷换上黑色的服饰,以示对水德的尊崇。

然而,这一举动却引起了一些守旧派的不满。

比如方士公孙臣认为汉朝是土德,尚黄色。

他上书文帝道:“始秦得水德,今汉受之,推终始传,则当土德,

土德之应黄龙见,宜改正朔,易服色,色尚黄,”

最后公孙臣说成纪将有黄龙现身。

成纪就在今甘肃省平凉市静宁县一带。

反对之人认为张苍的改革过于激进,违背了祖宗之法。

但张苍却坚信自己的决策是正确的,他决心通过这场改革,为汉朝带来长治久安。