德若国,西域三十六国之一,拥有一百多户人家,人口六百七十人,胜兵三百五十人。
青面的第四集团军攻占蒲犁国石头城后,立刻向帕米尔高原进军,兵锋直指德若国。
第四集团军满编一万五千名士兵,数量是德若国人口数的二十二倍。
之所以兴师动众地进攻德若国,只因密宗本尊之一大威德金刚在此修行。
佛经中云:“有伏恶之势,谓之大威;有护善之功,谓之大德”。
大威德金刚的“威”表现在以凶暴威猛之力,慑伏一切恶鬼魔障。
大威德金刚的“德”表现为以智慧力摧破烦恼业障,使众生从无明业惑中解脱出来。
在遥远的古印度,有一位道行高深,神力精湛的婆罗门修行者,他在山洞之中禅定,神识离体,神游天外,进入梵我合一的涅盘之境。
此时来了几名偷牛贼,偷了一头瘤牛后拉到山洞里宰杀,正待大快朵颐,忽然发现山洞深处一闪一闪冒出金色佛光。
偷牛贼鱼贯而入,见到进入涅盘之境的婆罗门修士,瘤牛在印度是神牛,是三大主神之一湿婆的坐骑,禁止宰杀屠宰。
几名偷牛贼唯恐自己行迹败露,罪行被这位婆罗门修行者发现,恶向胆边生,将这位婆罗门修行者的头颅斩下,扔到悬崖。
婆罗门修行者在虚空之中神游观想意识,回到身躯时发现头颅竟然不见了。
他在山洞里寻找头颅未果,在山洞外也寻找不到,只找到血淋淋的牛头和牛尸。
他暴怒不已,质疑起自己的信仰,想到一生的苦修,竟然被几个偷牛贼化为乌有,顿时生起了恶邪见,变成了忿怒的鬼怪。
恰在此时,死神从山洞外走了进来,拿起被宰杀的牛头,将牛头安置在无头尸体之上,最终死神,婆罗门修行者,牛头,无头尸体合为一体,变成牛头死神。
因它曾做过大供养故而具大神力。
它杀死了几名偷牛贼,喝光了他们的鲜血,还用他们的头颅做成项链。
它聚集众多大力鬼神四处破坏正法,到处杀人泄愤。
所到之处瘟疫横生、人畜颠狂、水火相侵、佛法支离,修行僧侣道心退失、誓言毁损。
种种恶相丛生,将整个古印度搅得乌烟瘴气。
释迦牟尼对它以慈悲和雅之相加以教诫,牛头死神和大力鬼神们反而变本加厉。
于是释迦牟尼派文殊菩萨去降服牛头死神,文殊菩萨化成和牛头死神一模一样的忿怒相,便是大威德金刚本尊。
密宗五大佛母之一的密咒随持佛母变化成大威德佛母。
大威德金刚本尊和大威德佛母随即和牛头死神,大力鬼神们展开旷世大战。
大威德金刚本尊口中发出嗡阿的咒音,如同千条天龙龙鸣般之咒音,幻化出无数神器。
牛头死神敌不过大威德金刚本尊,转身逃走,无论它怎么逃跑,都逃不掉大威德金刚的脚边。
最终牛头死神献出命咒,转而发愿护持正法成为大威德的眷属神(伴神)。