所以他明白，武术实则传达的是一种‘即战力’和逻辑。

并非只是那些招式。

至于跟西方的技术相比，孰强孰弱。

其实还需看个人能力的上限，而不是单纯的评判利害与否。

就拿他现在练的咏春拳来说。

咏春拳的马步要并腿，其实是个很怪异的姿势，因为有内八的感觉，有人还嘲笑说这是女人内八脚。

但苏木在熟练度大道大师之后，结合咏春的出处和历史，也才明白其中的道理。

咏春发明于早期水上的战船，因为在船上并腿的牵羊马，在甲板上它是最稳的，所以才演变成了这种，最实用的马步。

武术要求的就是一击必杀，用最省体力的方式击倒对手，而并且在庞大的场地游走寻击，杀死对方，这从来不要求体重对等。

而现在西方体育比赛刚好和传统武术是反着来的。

细想一想，现在格斗搏击不准击杀要害，必须在有限的几平方米之内快速的输出体力，避开规则，同时要把对方击倒，这完全就是另外一种东西，和传统武术压根无关。

但很多人喜欢把传统武术和西方搏击联合到一起。

要求华夏武术和西方搏击比赛，但是这些国际赛事，却要求按照西方搏击的规则来进行，否则传武术就算输了。

所以说这事就很难辩论出一个结果。

小橘子：“老板，网上超多艾特你的呢。”

钱继达：“我觉得咱们可以先不着急，先看看情况再说。”

苏木点头，没有马上回应二人。

他自然不可能亲自下场跟那些网友们论战。

当然，除非有钱。

良久。

苏木：“钱总，你说这事会不会是个赚钱的机会？”

“？？？”

“？？？”

…

…

会议大厅。

此刻的徐建正紧皱双眉，一边看着网上的那些言论。

一边对下面的人表发讲话。

武术是华夏文化的一种体现形式，也刚好是他想要推进的一个栏目，但尚未开始就出现这个事，属实是有点意外。

徐建正一脸严肃：

“武术本身是咱们的国粹，古往今来有人都是靠着这些东西吃饭，怎么这些年突然间就被印上不能打的烙印了呢？

很显然，东西方的战争从未结束，这是没有硝烟的文化渗透，我们要提起警觉。

十几年前，我们的武侠片，功夫电影，在早期也是能传播在世界的，更有打星被国际接纳。

可是这几年大家发现了吗，我们的功夫电影文化，乃至一些其它的东西，正在慢慢在失去影响力，甚至开始被挑拨和质疑。

所以此次会议，我很想问问各位。

是我们新一代的年轻人开始不喜欢传统武术了，还是有人在试图让他们不喜欢？

甚至在一次次的网络论战里面，传武被污名化，然后被引导，开始让我们自恨，讨厌起传统武术，那我们该如何应对呢？”