第227章 八部天龙封魔函(1 / 2)

俩人将宝函从灰烬拔出。

拿到洞口洗干净上面的灰烬,露出宝函真身。

四四方方的宝函高约五十公分。

四角都是飞扬的龙头。

龙身缠绕在函身上,龙爪为足支撑着宝函,像一栋亭阁似的,函身四面,细鳞节次,暗纹鎏金,底色玄青,金纹闪烁,龙头双眼镶嵌着两颗焰红的红宝石。

宝函的四边,四棱上,密嵌着一枚枚红纹绿松石,顶盖上镌刻着一排排蝇头小字,曹一宁仔细一看,发现是梵文。

抬头望着小哥:“你认识不?”

小哥耸了耸肩,给了曹一宁一个白痴的眼神,悠悠道:“上面刻的是佛家‘顶尊胜陀罗尼经’中的镇魔咒,这件宝函名叫‘八部天龙封魔函’函顶四条天龙冲天,函底四条天龙镇魔,天外陨铁所铸,里面有九九八十一条金刚玄丝机关,意为八十劫难,想要取函中之物,需要先破解玄丝机关。”

听小哥说完,曹一宁两眼放光,翻转函身一看,果然,函底还有四条飞龙,盘绕在函地,四条龙身各占一角,龙首相聚,供着一颗莹绿色的椭圆形玉珠,鸡蛋大小。

“这是佛门七宝中的玉女珠,并不是玉珠,是一种很特殊的材料,来自昆仑山深处,每逢月夜,会释放出最纯净的佛光,用来镇压函中魔头。”

曹一宁翻了个白眼,没好气道:“这你也信,用你的发丘绝技打开,我一看剁了它。”

小哥很无奈的看着曹一宁。

“很抱歉,这种宝函最先出自密宗,没有密宗的轮回机数,我也打不开。”

“轮回机数?”曹一宁微微皱眉,突然想起了轮回宗的‘双修秘术’,还有拥有控兽功效的‘轮回梵音’,这些貌似都是出自轮回宗的传承。

夏初晴学了不少,不知道会不会这‘轮回机数’,不过让曹一宁诧异的是。

远在昆仑山糜的轮回宗的‘八部天龙镇魔函’又怎么会出现在晋城?

这两个地方唯一有交集的就是‘五台山,佛教圣地’。

难道是当年迦叶魔腾或者竺法兰传教时带过来的?

更或者是时间更为久远的阿育王。

那可是公元300年前的事了。

阿育王这个人,一生都在弘扬佛教,当年带着释迦牟尼的佛骨舍利,不远万里的从印度孔雀王朝,来到中原弘扬佛教,当时还被秦始皇给扣押了,只是后来不知怎么说服了秦始皇,许他传教。

这才在中国埋下佛教的种子。

不过这也只是一个推论罢了。

关于佛教如何进入中原的推测,众说纷纭,有人说是阿育王带来的佛教,有人说是迦叶魔腾和竺法兰。

真相尚未可知!

这其中,阿育王比迦叶魔腾和竺法兰来的更早,这件事是真的。

不过更有意思的还是古今第一奇书‘山海经’中的记载。

‘山海经·海内经’开篇即说。

“东海之内,北海之隅,有国名朝鲜、天毒,其人水居,偎人爱之。”宗炳在其《明佛论》中引此语,说明三皇五帝之时已有佛教传入了,他说:“‘爱’、‘偎’之义,亦如来大慈之训矣,固亦闻于三五之世。”