只见两个女尼抢出来，向前就拜在了观世音菩萨脚下。

到这时，不由那甄士隐不相信，眼前，正是那日思夜想的观世音菩萨摩诃萨大自在，尊驾到了。

那甄士隐到底是个有见识的，到此就更是确定从此皈依佛门。只是那观世音菩萨，并没有答应收他为徒，而是对他说道：

“你的因缘不在我这里，你先到那青埂峰无极观里住着，后面自有渡你的人。”

这甄士隐再三求了，那观世音菩萨只是如此说。那甄士隐知道再求也是没用，就自去了那青埂峰下的无极观内，说不得投了名状，道士引了他进去，从此修行悟道不提。

你道这甄士隐是谁，

原来就是那因抄录《石头记》，

从此因空见色，

由色生情，

传情入色，

自色悟空，

遂改名情僧，

改《石头记》为《情僧录》的

空空道人！

这自是后话。

话说那观世音菩萨，就于那牟尼庵里，说不得对妙庄、妙玉一番开示。

那《金刚经》、《法华经》自不必说，都是极熟的。那《心经》竟是如那观世音菩萨亲临般妙不可言：

观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄………

至于那中土的《坛经》，却多有穿凿附会处，只南北宗而言，就未见得去了那贪嗔痴的分别心。于那真修行的，倒是不看也罢。

两人都一心向佛，观世音菩萨自然是知道的，就答应了等机缘成熟，就收她俩为徒的话。

果然后来没多久，机缘巧合，那妙庄就随那文殊师利修行去了。临去时万千求了观世音菩萨，收了徒弟妙玉，也好让她有个结果，不枉师徒一场的缘分。

那妙庄自随了文殊师利去了，于佛法上除了精读那些经典，自又多修了无数法门，只那《维摩诘经》，就深自明悟，竟是成了自摩诘居士之后，又一位深修大乘，得以开悟的僧尼诗家：

行行思四车，四车何人跻。

欲攀阻深壑，思渡碍流溪。

意到草底起，身从花间迷。

结筏近日落，日落化城西。

如妙庄禅师上面的这一首，就比那大观园里众人的诗作，不知道高出几层，这也是修为自有高低，也不见得就是可比的事。

那妙玉尘缘未了，观世音菩萨从此于那世事上也是经常辅助了妙玉渐渐修行，又引介了妙可师姐，协助她日日精进。

话说那宝玉每日里无非和那些丫鬟婆子混在一处。无非是一些家长里短的琐碎之事。这一天就和黛玉到了王夫人房里。那时两人刚因晴雯怠慢了深夜来访的黛玉，黛玉正自悲伤。一个人在那里感叹春花易逝。宝玉赶来两人说开了。

黛玉也不和他再计较。

两人来到王夫人屋里吃饭。王夫人问起黛玉吃得药。说有个什么药丸。宝玉就接了嘴混说着，就说到了金刚丸，菩萨散来。宝玉笑他妈被金刚、菩萨支使糊涂了。

这话就有些混账了。

好在菩萨自然不会

和一个糊涂的一般见识。

众人笑了一会子，就散了。

宝玉还没吃，就有人来请。

原来是冯紫英派人来，

邀约了一起吃饭。

原来那冯紫英自上次薛大爷请客吃饭提前走了，本来说好多则十日，少则八日。自己做东请大家吃饭赔礼道歉。不想这事情上就顺利完结了。原来是冯紫英陪了父亲冯唐去打猎回来，又有人来提亲，说得正是那宝玉的老太太史家的史湘云。本来是要去提亲的，不巧这史湘云去了贾府，那史湘云父母早就殁了，只跟着叔叔生活。这婚姻大事，自然是要经了她本人，或者老太太的示下，才好确定。

于是那冯紫英趁着没事了，赶紧约了薛蟠宝玉，会了那就要远走高飞的琪官蒋玉菡。

这琪官本是忠顺王府上一个唱戏的伶人。因生得俊俏，就被买断了身份。可那北静王府上的王爷水溶，也早就对琪官有意，又不好直接说出来。那琪官也愿意随了北静王府上。那北静王就约了琪官，送了琪官不少东西。让琪官先想办法远走高飞，再从长计议。

这次冯紫英召集了大家来，也算是完成自己的心愿，一是因为明天四月二十八日就是宝二爷的生日，再过几天，下个月的五月初三，就是薛大爷的生日。这琪官又要走，还不知道什么时候才能再相见。

这好巧不巧的日子，就选在了今天。好在大家一时还都没事。那薛蟠薛大爷是第一个到的。接着宝二爷都没来得及吃饭，就匆匆辞了母亲和黛玉，带了四个小厮，就急匆匆地赶过来了。

你道宝二爷为啥这么急，只因这些人，都是北静王府里眼下有用的人。大家碰头，自然不只是为了吃饭。比如这次，就是要商量着怎么送琪官出去。这事本不好办，那忠顺王府上下都是眼线，只怕还没走，线报已经到了王府里。

到底这些人吃出了什么来，

且听下回分解。