第2章 《华严经》第二卷(白话译文)世主妙严品第一之二(1 / 2)

世主妙严品第一之二

在那个时候,佛陀的道场聚集了无数的众生,就像大海一样。各种各样的生命形态围绕着佛陀,每个人都不同,但他们都怀着崇敬的心,全神贯注地看着佛陀。这些人已经摆脱了所有的烦恼和内心的污垢,摧毁了重重障碍,能够毫无阻碍地看到佛陀。这都归功于毗卢遮那如来在过去无数劫中修行菩萨道,用四种方法吸引了众生;在每个佛陀种下善根的时候,都巧妙地使用各种方便,教化并成熟他们,使他们安立在智慧之道上;种下无量的善根,获得巨大的福报,都已进入方便愿海;他们的行为都是纯洁的;在出离的道路上,他们已经能够很好地出离;经常见到佛陀,清晰地理解;凭借超凡的理解力,他们进入了如来功德的大海,得到了诸佛解脱之门的钥匙。

例如:妙焰海大自在天王,掌握了法界和虚空界的寂静方便力量,解脱了束缚;自在名称光天王,能够普遍观察一切法则,自由自在地解脱;清净功德眼天王,了解到一切法则不生不灭,不来不去,无需刻意修行,就解脱了;

可爱乐大慧天王,能够现见一切法则的真实相,智慧如海,解脱了;不动光自在天王,能够给予众生无边的安乐,用大方便定解脱了;妙庄严眼天王,能够使人们观察到寂静的法则,消除所有的愚昧和恐惧,解脱了;善思惟光明天王,能够善于进入无边的境界,不产生任何执着的思考和行为,解脱了;可爱乐大智天王,能够普遍前往十方世界传法,而自身不动不依,解脱了;普音庄严幢天王,能够进入佛的寂静境界,普遍展现光明,解脱了;名称光善精进天王,能够安住在自己所悟的地方,以无边广大的境界为依托,解脱了。

在那个时候,妙焰海天王,借助佛的力量,普遍观察所有自在天的众生,并且用诗歌表达说:

佛身普遍诸大会,充满法界无穷尽,(佛陀的身相遍布于各种法会,充满整个法界无有穷尽,)

寂灭无性不可取,为救世间而出现。(寂灭而无自性不可执取,为了拯救世间而显现。)

如来法王出世间,能然照世妙法灯,(如来这位法王出现在世间,就像是照亮世界的妙法明灯,)

境界无边亦无尽,此自在名之所证。(他的境界无边无际,这种自在是名副其实的证悟。)

佛不思议离分别,了相十方无所有,(佛陀不可思议,远离了一切分别,了知十方实际上什么也没有,)

为世广开清净道,如是净眼能观见。(为世间广泛开启清净之道,这样清净的眼才能看到。)

如来智慧无边际,一切世间莫能测,(如来的智慧没有边际,世间的一切都无法测量,)

永灭众生痴暗心,大慧入此深安住。(永远熄灭众生愚痴黑暗的心,大智慧深入其中深深安住。)

如来功德不思议,众生见者烦恼灭,(如来的功德不可思议,见到的众生烦恼都会消灭,)

普使世间获安乐,不动自在天能见。(普遍使世间得到安乐,不动自在的天人能够见到。)

众生痴暗常迷覆,如来为说寂静法,(众生因为愚痴常常被迷惑覆盖,如来为他们解说寂静之法,)

是则照世智慧灯,妙眼能知此方便。(这就是照亮世界的智慧之灯,妙眼能够知晓这样的方便法门。)

如来清净妙色身,普现十方无有比,(如来清净美妙的身相,普遍显现于十方世界无可比拟,)

此身无性无依处,善思惟天所观察。(这个身相无自性无依处,是善于思维的天人所观察的。)

如来音声无限碍,堪受化者靡不闻,(如来的音声没有障碍,应该接受教化的众生无不听闻,)

而佛寂然恒不动,此乐智天之解脱。(而佛陀寂静不动,这是喜爱智慧的天人的解脱。)

寂静解脱天人主,十方无处不现前,(寂静解脱的天人之主,十方没有一处不现身,)

光明照耀满世间,此无碍法严幢见。(光明照耀充满世间,这种无障碍的法严幢可以见到。)

佛于无边大劫海,为众生故求菩提,(佛陀在无边的大劫海中,为了众生的缘故寻求菩提,)

种种神通化一切,名称光天悟斯法。(用种种神通变化一切,名为光天的觉悟了这个法门。)

接下来,让我们了解几位天王及其独特的能力:可爱乐法光明幢天王,他擅长观察每一位众生的根性,从而为他们量身定制教导,帮助他们消除疑惑,达到了解真理的解脱之境。净庄严海天王,他具备一种神奇力量,只要众生心中忆念佛陀,他就能引领他们亲眼见证佛陀,以此获得心灵的解脱。最胜慧光明天王,他深悟法性本是平等无二,无需外物装饰,自身便能显现出无比庄严,这是一种超脱物质束缚的自由之境。自在智慧幢天王,在他的眼中,世间的万法在一念之间即可建立起来,形成不可思议的庄严海洋,展示了他对世间法则的深刻理解和运用自如。乐寂静天王,他能在一根微小的毛孔中,展现出无尽的佛国世界,且没有任何障碍,这象征着心灵的无限广阔与深邃。

普智眼天王,他能够进入一切法门,全面而深入地洞察法界的奥秘,拥有通达无碍的智慧之眼。乐旋慧天王,他以多样的形态出现在众生面前,跨越无边的时空,始终守护和引导着众生,这样的存在如同永恒的光明。善种慧光明天王,他能透视世间万物的表象,带领众生领悟那超越常规、不可思议的佛法真谛。无垢寂静光天王,他擅长揭示给所有众生脱离苦海、趋向解脱的关键教法,是引领众生走向清净之道的明灯。广大清净光天王,则专注于观察并理解每一个需要教化的众生,巧妙地引导他们步入佛法的正道,使心灵得以净化和升华。

在那个时候,可爱乐法光明幢天王,借助佛的力量,普遍观察所有少广天、无量广天、广果天的众生,并且用诗歌表达说:

诸佛境界不思议,一切众生莫能测,(诸佛的境界不可思议,一切众生都无法测度,)

普令其心生信解,广大意乐无穷尽。(普遍令众生心中生起信心和理解,广大欢喜的愿望无穷无尽。)

若有众生堪受法,佛威神力开导彼,(如果有众生能够接受佛法,佛陀以威神之力开导他们,)

令其恒睹佛现前,严海天王如是见。(让他们恒常看到佛陀就在眼前,庄严海天王就是这样见到的。)

一切法性无所依,佛现世间亦如是,(一切法的本性无所依靠,佛陀显现于世间也是如此,)

普于诸有无依处,此义胜智能观察。(普遍来说,一切存在都没有依处,这种意义唯有胜智能观察。)

随诸众生心所欲,佛神通力皆能现,(随着众生心中的愿望,佛陀以其神通力都能显现,)

各各差别不思议,此智幢王解脱海。(各自不同的显现不可思议,这种智慧幢王的解脱如同大海。)

过去所有诸国土,一毛孔中皆示现,(过去所有的国土,在一个毛孔中都能示现,)

此是诸佛大神通,爱乐寂静能宣说。(这是诸佛的大神通,喜爱寂静者能够宣说。)

一切法门无尽海,同会一法道场中,(一切法门如同无尽的大海,都在同一法道场中汇合,)

如是法性佛所说,智眼能明此方便。(这样的法性是佛陀所说的,智慧之眼能明了这种方便。)

十方所有诸国土,悉在其中而说法,(十方所有的国土,都在其中说法,)

佛身无去亦无来,爱乐慧旋之境界。(佛身无去无来,这是喜爱智慧旋者的境界。)

佛观世法如光影,入彼甚深幽奥处,(佛陀观察世间法如同光影一般,深入那些深邃奥秘之处,)

说诸法性常寂然,善种思惟能见此。(解说诸法的本性常是寂静的,善根深厚的思维者能看到这一点。)

佛善了知诸境界,随众生根雨法雨,(佛陀善于了解各种境界,根据众生的根基降下法雨,)

为启难思出要门,此寂静天能悟入。(为了开启难以思议的要门,这种寂静天能够悟入。)

世尊恒以大慈悲,利益众生而出现,(世尊总是以大慈悲心,为了利益众生而出现,)

等雨法雨充其器,清净光天能演说。(平等地下着法雨充满众生的容器,清净光明的天人能演说此理。)

接下来,还有这样一些天王及其卓越的成就:清净慧名称天王,他掌握了帮助所有众生找到解脱之路的智慧秘诀,让人们懂得如何轻松地走向心灵的自由。最胜见天王,他能跟随天上众神的喜好,像光与影一般无处不在,随时随地展现佛法的光辉,引导众生。寂静德天王,他拥有净化一切佛之领域的广大能力,让修行者的环境变得无比神圣与纯净。须弥音天王,他伴随着众生在生命轮回的海洋中不断前行,帮助他们在生死循环中寻找出路,达到解脱。净念眼天王,他铭记着佛陀调教众生的言行,通过回忆这些教诲,为人们开辟了一条内心平和的道路。可爱乐普照天王,他从深广无边的咒语之海中汲取力量,用以普照大众,引领他们走向心灵的觉醒。世间自在主天王,他能让众生在遇见佛陀时生起坚定的信心,这份信心如同宝藏,能解开无尽的困惑。光焰自在天王,他能让所有听闻佛法的人心生欢喜,并因此脱离苦海,迈向光明与幸福。乐思惟法变化天王,他能深入理解并实践菩萨们无边无际、如虚空般的调伏行为,不断提升自我。变化幢天王,他以广博的慈悲与智慧,洞察众生无尽的烦恼,并引导他们一一化解。星宿音妙庄严天王,他能以光芒显现佛的身、语、意三方面教化,吸引并安抚众生,引领他们走上正道。

在那个时候,清净慧名称天王,借助佛的力量,普遍观察所有少净天、无量净天、遍净天的众生,并用诗歌表达说:

了知法性无碍者,普现十方无量刹,(了知法性的无障碍者,普遍出现在十方无数的刹土中,)

说佛境界不思议,令众同归解脱海。(讲述佛陀境界不可思议,令众生共同回归解脱的海洋。)

如来处世无所依,譬如光影现众国,(如来处世无所依止,就像光影一般显现于众多国家,)

法性究竟无生起,此胜见王所入门。(法性的究竟无生无起,这是胜见王所进入的门径。)

无量劫海修方便,普净十方诸国土,(在无量劫中修行方便法门,普遍净化了十方的国土,)

法界如如常不动,寂静德天之所悟。(法界如如不动,这是寂静德天所领悟的。)

众生愚痴所覆障,盲暗恒居生死中,(众生因愚痴被障碍覆盖,常常处于生死的黑暗中,)

如来示以清净道,此须弥音之解脱。(如来指示给他们清净之道,这是须弥音的解脱。)

诸佛所行无上道,一切众生莫能测,(诸佛所行的是无上的道路,一切众生都无法测度,)

示以种种方便门,净眼谛观能悉了。(以各种方便法门示现,清净的眼睛谛视能完全明了。)

如来恒以总持门,譬如刹海微尘数,(如来恒常以总持门示现,犹如刹海中的微尘数,)

示教众生遍一切,普照天王此能入。(示教众生遍及一切,普照天王能进入此境界。)

如来出世甚难值,无量劫海时一遇,(如来出世非常难遇,要在无量劫中才有一次相遇的机会,)

能令众生生信解,此自在天之所得。(能使众生生起信心和理解,这是自在天所获得的。)

佛说法性皆无性,甚深广大不思议,(佛陀说法性都是无性的,甚深广大不可思议,)

普使众生生净信,光焰天王能善了。(普遍使众生生起清净的信心,光焰天王能很好地理解。)

三世如来功德满,化众生界不思议,(三世如来的功德圆满,化度众生界的功绩不可思议,)

于彼思惟生庆悦,如是乐法能开演。(对此思惟生起庆悦,如此喜爱佛法的人能开示演说。)

众生没在烦恼海,愚痴见浊甚可怖,(众生沉溺在烦恼的海洋中,愚痴的见解污浊令人恐惧,)

大师哀愍令永离,此化幢王所观境。(大师慈悲怜悯,使他们永远脱离,这是化幢王所观的境界。)

如来恒放大光明,一一光中无量佛,(如来恒常放大光明,每一束光中都有无量的佛陀,)

各各现化众生事,此妙音天所入门。(各自显现化度众生的事迹,这是妙音天所进入的门径。)

接下来,这些天王的殊胜能力同样引人入胜:可爱乐光明天王,他享受着内心的宁静之乐,同时能降临世间,消除人们的苦难,开启了解脱的大门。清净妙光天王,他心中充满大慈悲,与之相应的是深如海洋的喜悦,这份喜悦成为了众生快乐的源泉。自在音天王,他在一瞬间便能展示无尽时间里所有众生积累的福德之力,让人叹为观止。最胜念智天王,他能够让构成世界的生成、维持、毁灭过程,都如虚空般清澈无染,引领众生体悟解脱的真谛。可爱乐净妙音天王,他热爱并接受一切圣贤的教诲,这份信仰成为他内心的宝藏。善思惟音天王,他能持续无量劫宣讲关于菩萨修行各个阶段的智慧及其实践方法,耐心而详尽。演庄严音天王,他掌握了在菩萨从兜率天宫降生人间之时,如何以最隆重的方式进行供奉的秘诀。甚深光音天王,他能洞察无边的神通与智慧之海,其深邃无人能及。广大名称天王,他知晓如何运用一切佛的功德,恰到好处地显现于世间,以无边的方便力量利益众生。最胜净光天王,他深深相信并挚爱着佛陀往昔所发的大愿,这份信念如同珍宝,滋养着他的心灵。

在那个时候,可爱乐光明天王,借助佛的力量,普遍观察所有少光天、无量光天、极光天的众生,并用诗歌表达说:

我念如来昔所行,承事供养无边佛,(我想起如来昔日所行,曾承事供养无数的佛陀,)

如本信心清净业,以佛威神今悉见。(以最初的清净信心和业行,凭借佛陀的威神如今全都见到。)

佛身无相离众垢,恒住慈悲哀愍地,(佛陀的身相无相离垢,永恒居住在慈悲怜悯之地,)

世间忧患悉使除,此是妙光之解脱。(消除世间一切忧患,这是妙光的解脱。)

佛法广大无涯际,一切刹海于中现,(佛法广大无边际,一切刹土都在其中显现,)

如其成坏各不同,自在音天解脱力。(它们的形成与败坏各有不同,这是自在音天的解脱之力。)

佛神通力无与等,普现十方广大刹,(佛陀的神通力无人能比,普遍显现于十方广大的刹土,)

悉令严净常现前,胜念解脱之方便。(使得庄严清净常现眼前,这是胜念解脱的方便法门。)

如诸刹海微尘数,所有如来咸敬奉,(如同刹海微尘数那么多的如来,都被恭敬供奉,)

闻法离染不唐捐,此妙音天法门用。(听闻佛法远离染污,不会徒劳无功,这是妙音天法门的作用。)

佛于无量大劫海,说地方便无伦匹,(佛陀在无量的大劫中,说法的方便无与伦比,)

所说无边无有穷,善思音天知此义。(所说佛法无边无尽,善思音天知晓此义。)

如来神变无量门,一念现于一切处,(如来的神变有无量法门,一念之间就能显现于一切处,)

降神成道大方便,此庄严音之解脱。(降临神灵成就大道是大方便,这是庄严音的解脱。)

威力所持能演说,及现诸佛神通事,(凭借威力能演说,并且显现诸佛的神通事迹,)

随其根欲悉令净,此光音天解脱门。(随顺众生的根性和愿望使其清净,这是光音天的解脱法门。)

如来智慧无边际,世中无等无所着,(如来的智慧无边际,在世间无与伦比且无所执着,)

慈心应物普现前,广大名天悟斯道。(慈悲心应物而现,普遍显现于前,广大名天觉悟此道。)

佛昔修习菩提行,供养十方一切佛,(佛陀昔日修习菩提行,供养十方一切的佛陀,)

一一佛所发誓心,最胜光闻大欢喜。(在每一位佛陀前发誓愿心,最为殊胜的光明闻法获得大欢喜。)

接着,这些梵天尊者各有其非凡的成就:尸弃梵王,无论置身于哪个方向的讲经道场,他都能保持言行纯洁无瑕,传授佛法不受任何尘俗沾染的解脱之道。慧光梵王,擅长引领众生进入禅定的深邃境界,使他们安住于心灵的平静之中。善思慧光明梵王,能够通达所有不可思议的法门,游刃有余地穿梭于智慧的海洋。普云音梵王,他能领悟并传达诸佛深广如海的教诲,每一声都蕴含无尽的智慧。观世言音自在梵王,铭记着菩萨教导众生的各种巧妙方法,时刻不忘传播正道的种子。寂静光明眼梵王,洞悉世间万相,明了各种业力因果的不同,展现给世人看透轮回的慧眼。普光明梵王,不论众生种类如何繁多,他总能适时出现,以最合适的方式引导他们向善。变化音梵王,在万千法门中保持心境的清净与寂定,达到了超然物外的修行境地。光耀眼梵王,于万物中不执着,不被局限,他的存在如同恒星,永恒照耀,无依无靠却常在。悦意海音梵王,沉浸在对无尽法理的思考与探索中,心灵的愉悦如同广阔无垠的海洋,永不枯竭。

那个时候,尸弃大梵王借助佛的力量,普遍观察所有梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天的众生,并用诗歌表达说:

佛身清净常寂灭,光明照耀遍世间,(佛陀的身相清净常处于寂灭之中,光明照耀遍布世间,)

无相无行无影像,譬如空云如是见。(无相无行无影像,如同虚空中的云彩一般被见到。)

佛身如是定境界,一切众生莫能测,(佛身如此的定境,一切众生都无法测度,)

示彼难思方便门,此慧光王之所悟。(展示那不可思议的方便法门,这是慧光王所领悟的。)

佛刹微尘法门海,一言演说尽无余,(佛刹如微尘般众多的法门海,一句话就能演说得尽无余,)

如是劫海演不穷,善思慧光之解脱。(如此的劫海中演说也说不尽,这是善思慧光的解脱。)

诸佛圆音等世间,众生随类各得解,(诸佛圆满的音声遍及世间,众生随类各自得到理解,)

而于音声不分别,普音梵天如是悟。(而对于音声却不作分别,普音梵天就是如此领悟的。)

三世所有诸如来,趣入菩提方便行,(三世所有的如来,都通过方便法门趣入菩提,)

一切皆于佛身现,自在音天之解脱。(这一切都在佛陀的身相中显现,这是自在音天的解脱。)

一切众生业差别,随其因感种种殊,(一切众生的业力有差别,随其因缘感受种种不同,)

世间如是佛皆现,寂静光天能悟入。(世间如此,佛陀都显现出来,寂静光天能够悟入。)

无量法门皆自在,调伏众生遍十方,(无量的法门都能自在运用,调伏众生遍及十方,)

亦不于中起分别,此是普光之境界。(也不在其中起分别心,这是普光的境界。)

佛身如空不可尽,无相无碍遍十方,(佛身如同虚空不可穷尽,无相无碍遍及十方,)

所有应现皆如化,变化音王悟斯道。(所有应该显现的都如同变化,变化音王领悟此道。)

如来身相无有边,智慧音声亦如是,(如来的身相无有边际,智慧的音声也是如此,)

处世现形无所着,光耀天王入此门。(处在世间显现身形无所执着,光耀天王进入此门。)

法王安处妙法宫,法身光明无不照,(法王安居于妙法宫中,法身光明无不照耀,)

法性无比无诸相,此海音王之解脱。(法性无比没有诸相,这是海音王的解脱。)

接下来,这些天王的智慧与能力同样令人赞叹:自在天王,他能灵活应对,促使无数众生快速成熟,掌握着引导众生自在解脱的无上法门。善目主天王,他以敏锐的目光洞察众生的喜好,引领他们步入神圣的喜悦之境。妙宝幢冠天王,他依据众生的不同需求和理解,激发他们采取适合自己的修行行动。勇猛慧天王,他总揽全局,精炼总结出对众生有益的一切教诲,使之易于理解与实践。妙音句天王,他常怀对佛陀无量慈悲的回忆,这股力量激励着他不断精进修行。妙光幢天王,他展示出大悲之门,用以摧毁一切骄傲与自大的壁垒,引领众生走向谦卑。寂静境天王,他擅长平息世间一切愤怒与怨恨,为众生带来心灵的平和。妙轮庄严幢天王,无论何时何地,只要众生心有所念,他都能召唤十方无尽的佛力前来援助。华光慧天王,他能够响应众生心中的每一丝祈愿,即时显现觉悟的光辉,引领他们走向正觉。因陀罗妙光天王,他遍入世间,运用无上的威势力,自在地展开种种法门,帮助众生解脱。

在那个时候,自在天王借助佛的威神,遍观所有自在天的众生,并用诗歌表达说:

佛身周遍等法界,普应众生悉现前,(佛陀的身相周遍法界,普遍应现于众生前,)

种种教门常化诱,于法自在能开悟。(以种种教门常化诱众生,于法自在能令众生开悟。)

世间所有种种乐,圣寂灭乐为最胜,(世间所有的快乐,圣者的寂灭之乐是最殊胜的,)

住于广大法性中,妙眼天王观见此。(住在广大的法性中,妙眼天王能观见到这一点。)

如来出现遍十方,普应群心而说法,(如来出现遍及十方,普遍应现众生心而说法,)

一切疑念皆除断,此妙幢冠解脱门。(一切疑念都被消除,这是妙幢冠的解脱法门。)

诸佛遍世演妙音,无量劫中所说法,(诸佛遍布世间演说妙音,无量劫中所说的法,)

能以一言咸说尽,勇猛慧大之解脱。(能以一句话就说尽,这是勇猛大慧的解脱。)

世间所有广大慈,不及如来一毫分,(世间所有的广大慈悲,不及如来的一毫一分,)

佛慈如空不可尽,此妙音天之所得。(佛的慈悲如同虚空不可穷尽,这是妙音天所获得的。)

一切众生慢高山,十力摧殄悉无余,(一切众生的骄慢如同高山,佛陀的十力摧毁它不留残余,)

此是如来大悲用,妙光幢王所行道。(这是如来大悲的用途,妙光幢王所行的道路。)

慧光清净满世间,若有见者除痴暗,(智慧的光明清净充满世间,见到的人能除去痴暗,)

令其远离诸恶道,寂静天王悟斯法。(使他们远离诸恶道,寂静天王悟此法门。)

毛孔光明能演说,等众生数诸佛名,(毛孔放出的光明能演说,等同于众生数目的诸佛名号,)

随其所乐悉得闻,此妙轮幢之解脱。(随众生所乐悉能得到听闻,这是妙轮幢的解脱。)

如来自在不可量,法界虚空悉充满,(如来的自在无法衡量,充满整个法界虚空,)

一切众会皆明睹,此解脱门华慧入。(一切众会都能明见,这是华慧进入的解脱门。)

无量无边大劫海,普现十方而说法,(无量无边的大劫海中,普遍显现于十方而说法,)

未曾见佛有去来,此主光天之所悟。(未曾见到佛有来去,这是主光天所悟的境界。)

接下来,善化天王掌握了一种能力,能够开示所有业力变化的力量,这是一种解脱的门径。寂静音光明天王能够舍弃所有攀缘,这是一种解脱的门径。变化力光明天王能够普遍消除所有众生的愚昧和黑暗,使智慧圆满,这是一种解脱的门径。庄严主天王能够示现无边的悦耳声音,这是一种解脱的门径。念光天王能够了解所有佛无尽的福德相貌,这是一种解脱的门径。最上云音天王能够普遍知晓过去所有劫数的成败次序,这是一种解脱的门径。胜光天王能够开悟所有众生的智慧,这是一种解脱的门径。妙髻天王能够舒展光明迅速充满十方虚空界,这是一种解脱的门径。喜慧天王能够掌握所有行为中不可破坏的精进力量,这是一种解脱的门径。华光髻天王能够知晓所有众生业力所受的报应,这是一种解脱的门径。普见十方天王能够示现不可思议的众生形态差异,这是一种解脱的门径。