摩尼王中现佛身，光明普照十方刹，（摩尼王中显现出佛身，光明普照十方刹土）

以此为轮严饰地，香水映彻常盈满。（以此为轮庄严地面，香水清澈透明常常盈满）

摩尼为网金为铎，遍覆香河演佛音，（摩尼作为网，金色作为铃，遍布香河演奏佛音）

克宣一切菩提道，及以普贤之妙行。（能够宣说一切菩提之道，以及普贤菩萨的妙行）

宝岸摩尼极清净，恒出如来本愿音，（宝岸摩尼极为清净，经常发出如来的本愿之声）

一切诸佛曩所行，其音普演皆令见。（一切诸佛过去所行之事，其声音普遍演说让人见到）

其河所有漩流处，菩萨如云常踊出，（这条河所有的漩涡之处，菩萨如云朵一般常常涌出）

悉往广大刹土中，乃至法界咸充满。（全都前往广大的刹土之中，乃至整个法界都充满了）

清净珠王布若云，一切香河悉弥覆，（清净的珠王布满如云，所有的香河都被覆盖）

其珠等佛眉间相，炳然显现诸佛影。（那些珠子就像佛眉间的标志，清晰地显现出诸佛的身影）

\"随后，普贤菩萨再次对大众说：‘各位佛子！这些香水河之间的地方，全都用各种奇珍异宝装饰得极为精美，每一处都拥有四天下微尘数那么多的众宝装饰；芬陀利花环绕四周，每一朵都代表着四天下微尘数；珍宝树林排列有序，每棵树中不断涌现各种庄严的云朵，摩尼宝王在其中闪烁，各种花香弥漫，处处洋溢；树木还发出微妙的音声，讲述着诸佛在所有劫中所修行的大愿；又散落着各种摩尼宝王，铺满大地，如：莲花轮摩尼宝王、香焰光云摩尼宝王、种种严饰摩尼宝王、展现不可思议庄严色的摩尼宝王、日光明衣藏摩尼宝王、遍布十方的光网云摩尼宝王、展现一切诸佛神变的摩尼宝王、展现一切众生业报海的摩尼宝王……如此这般，有如世界海微尘数之多。在香水河之间的地方，这一切庄严都齐全具备。’\"

那时，普贤菩萨为了再次阐述其意，借着佛的神力，观察十方，吟诵道：

其地平坦极清净，真金摩尼共严饰，（这片土地平坦而极其清净，由真金和摩尼宝石共同庄严）

诸树行列荫其中，耸干垂条华若云。（树木排列成行遮荫其中，高耸的树干垂下的枝条像云朵般的花朵）

枝条妙宝所庄严，华焰成轮光四照，（枝条由奇妙的宝石庄严，花焰形成轮状光芒四射）

摩尼为果如云布，普使十方常现睹。（摩尼宝石作为果实布满如云，使十方众生常常得以看见）

摩尼布地皆充满，众华宝末共庄严，（地上布满了摩尼宝石，众多的花和宝末共同庄严）

复以摩尼作宫殿，悉现众生诸影像。（又以摩尼宝石建造宫殿，里面显现众生的各种影像）

诸佛影像摩尼王，普散其地靡不周，（诸佛的影像布满摩尼王石，遍布各地无处不在）

如是赫奕遍十方，一一尘中咸见佛。（如此光辉灿烂遍布十方，每一粒尘埃中都能见到佛）

妙宝庄严善分布，真珠灯网相间错，（奇妙的宝石庄严分布得当，珍珠和灯网交错布置）

处处悉有摩尼轮，一一皆现佛神通。（到处都有摩尼轮，每一个都显现佛的神通）

众宝庄严放大光，光中普现诸化佛，（众多的宝物庄严放射出大光明，光明中普遍显现化身的佛）

一一周行靡不遍，悉以十力广开演。（一个个周游无所不至，全都以十力广泛宣讲）

摩尼妙宝芬陀利，一切水中咸遍满，（摩尼和奇妙的宝石芬陀利，遍布所有的水中）

其华种种各不同，悉现光明无尽歇。（它们的花种类各异，全都显现光明无穷无尽）

三世所有诸庄严，摩尼果中皆显现，（三世所有的庄严，在摩尼果实中都显现出来）

体性无生不可取，此是如来自在力。（其体性无生不可取，这是如来的自在之力）

此地一切庄严中，悉现如来广大身，（在这片土地上的一切庄严中，全都显现如来的广大身）

彼亦不来亦不去，佛昔愿力皆令见。（它既不来也不去，由于佛陀昔日的愿力，使得这一切都能被看见）

此地一一微尘中，一切佛子修行道，（这片土地上每一粒微尘中，所有的佛子都在修行）

各见所记当来刹，随其意乐悉清净。（各自看到所记载的未来的刹土，随着他们的意愿，一切都变得清净）

\"此时，普贤菩萨再次对大众说：‘各位佛子！诸佛世尊的宇宙海洋，其庄严之妙，难以言喻。为何这么说呢？各位佛子！这华藏庄严的世界海洋，其每一处景象，都是由世界海洋微尘数那么多的清净功德装饰而成。’

\"那时，普贤菩萨为了再次深入其意，借着佛的神力，审视十方，诵出诗篇：

此刹海中一切处，悉以众宝为严饰，（在这个佛国净土中的一切地方，都用各种宝物来庄严）

发焰腾空布若云，光明洞彻常弥覆。（发出火焰腾空如同云彩，光明穿透一切，常常覆盖着）

摩尼吐云无有尽，十方佛影于中现，（摩尼宝石吐出的云彩无穷无尽，十方佛的影子在其中显现）

神通变化靡暂停，一切菩萨咸来集。（神通的变化从未停止，所有的菩萨都聚集而来）

一切摩尼演佛音，其音美妙不思议，（所有的摩尼宝石演说佛音，这些声音美妙不可思议）

毗卢遮那昔所行，于此宝内恒闻见。（毗卢遮那佛过去的行为，在这些宝物中常常能够听到和见到）

清净光明遍照尊，庄严具中皆现影，（清净光明的遍照尊，在庄严器具中都显现影子）

变化分身众围绕，一切刹海咸周遍。（变化的分身被众人围绕，遍布所有的佛国净土）

所有化佛皆如幻，求其来处不可得，（所有的化身佛都如同幻影，寻找它们的来源无法找到）

以佛境界威神力，一切刹中如是现。（凭借佛的境界和威神力，在一切佛国中就是这样显现）

如来自在神通事，悉遍十方诸国土，（如来的自在神通之事，遍布十方的国土）

以此刹海净庄严，一切皆于宝中见。（用这样的佛国净土来庄严，一切都在宝物中显现）

十方所有诸变化，一切皆如镜中像，（十方所有的变化，一切都如同镜中的影像）

但由如来昔所行，神通愿力而出生。（只是由于如来过去的行为，神通和愿力而生出）

若有能修普贤行，入于菩萨胜智海，（如果有能够修行普贤行的人，进入菩萨的殊胜智慧之海）

能于一切微尘中，普现其身净众刹。（能够在一切微尘中普遍显现自己的身，清净众刹）

不可思议亿大劫，亲近一切诸如来，（不可思议的亿万大劫中，亲近一切如来）

如其一切之所行，一刹那中悉能现。（如同他们的一切行为，在一刹那中都能显现）

诸佛国土如虚空，无等无生无有相，（诸佛的国土如同虚空，没有等比，没有生灭，没有相状）

为利众生普严净，本愿力故住其中。（为了利益众生普遍庄严清净，因为本愿力的缘故居住在其中）

那时，普贤菩萨再次对大众说：

\"各位佛子！你们想知道有哪些世界在这里安住吗？我这就告诉你们。在这不可说的佛刹微尘数的香水海中，有同样数量的世界种各自安放着；而在每一个世界种中，又有着不可说的佛刹微尘数的世界。各位佛子！这些世界种，在宇宙的海洋里，各自有着自己的位置，各自独特的形状，各自的本质，各处的方位，各自进入的方式，各自的装饰，各自的界限，各自的排列，各自的无差别性，各自受到的神力加持。

\"各位佛子！这些世界种，有的依托在巨大的莲花海上，有的依托在无边色彩的宝花海上，有的依托在一切珍珠藏宝的璎珞海上，有的依托在香水海上，有的依托在一切花海上，有的依托在摩尼宝网海上，有的依托在漩流光海上，有的依托在菩萨宝庄严冠海上，有的依托在各种众生身海上，有的依托在一切佛音声的摩尼王海上……如果要详细列举，就如同世界海的微尘一样多。

\"各位佛子！所有这些世界种，有的形状像须弥山，有的像江河，有的像回转的盘旋，有的像漩涡，有的像车轮的轮辋，有的像祭祀的坛场，有的像森林，有的像楼阁，有的像山峰，有的像平面，有的像胚胎，有的像莲花，有的像佉勒迦（即坛城），有的像众生的身体，有的像云朵，有的像诸佛的相貌，有的像圆满的光明，有的像各种珠宝的网，有的像所有大门的形状，有的像各种装饰品的形状……如果要详细说明，数量也是如同世界海的微尘一样多。

\"各位佛子！这些世界种，有的以十方的摩尼云为本体，有的以各种色彩的火焰为本体，有的以各种光明为本体，有的以宝香的火焰为本体，有的以一切宝物装饰的花朵为本体，有的以菩萨的形象为本体，有的以诸佛的光明为本体，有的以佛的色相为本体，有的以单一宝光为本体，有的以众宝光为本体，有的以一切众生福德海的音声为本体，有的以一切众生诸业海的音声为本体，有的以一切佛境界的清净音声为本体，有的以一切菩萨大愿海的音声为本体，有的以一切佛方便的音声为本体，有的以一切刹土庄严具的成坏音声为本体，有的以无边佛的音声为本体，有的以一切佛变化的音声为本体，有的以一切众生善的音声为本体，有的以一切佛功德海的清净音声为本体……如果要详细展开，同样有世界海的微尘数那么多。\"

这时，普贤菩萨希望再次深入阐明其意，借着佛的力量，审视十方，诵出了这样的赞颂：

刹种坚固妙庄严，广大清净光明藏，（刹种坚固并且奇妙地庄严，广阔清净且充满了光明）

依止莲华宝海住，或有住于香海等。（依止莲花宝海居住，有的则住在香海等地）

须弥城树坛墠形，一切刹种遍十方，（像须弥山、城市、树木、坛场等各种形状，所有的刹种遍布十方）

种种庄严形相别，各各布列而安住。（各种庄严的形态分别，各自分布而安住）

或有体是净光明，或是华藏及宝云，（有的刹种本身是清净光明，有的则是花藏或者宝云）

或有刹种焰所成，安住摩尼不坏藏。（有的刹种是由火焰构成，安住于摩尼宝石中永不损坏）

灯云焰彩光明等，种种无边清净色，（灯云焰火五彩斑斓光明等，各种无边际的清净颜色）

或有言音以为体，是佛所演不思议。（有的是以言音作为本质，是佛陀演化的不可思议）

或是愿力所出音，神变音声为体性，（或者是愿力所发出的声音，神变的音声作为体性）

一切众生大福业，佛功德音亦如是。（一切众生的大福德业报，佛陀的功德音也是如此）

刹种一一差别门，不可思议无有尽，（刹种每一种差别的门径，不可思议且无穷无尽）

如是十方皆遍满，广大庄严现神力。（如此这般遍布十方，广大的庄严显示了神力）

十方所有广大刹，悉来入此世界种，（十方所有的广大刹土，全部都来到这个世界种）

虽见十方普入中，而实无来无所入。（虽然看到十方都进入其中，但实际上既没有来也没有进入）

以一刹种入一切，一切入一亦无余，（以一个刹种进入一切刹种，一切刹种进入一个刹种也不剩）

体相如本无差别，无等无量悉周遍。（体相如同本来一样没有差别，没有等比，无数量地遍及一切）

一切国土微尘中，普见如来在其所，（在一切国土的微尘中，普遍见到如来就在那里）

愿海言音若雷震，一切众生悉调伏。（愿海的语言如雷震响，一切众生都被调伏）

佛身周遍一切刹，无数菩萨亦充满，（佛身遍布一切刹土，无数的菩萨也充满了）

如来自在无等伦，普化一切诸含识。（如来的自在无与伦比，普化了一切有情众生）

这时，普贤菩萨再次对大众说：

\"各位佛子们！在这华藏庄严世界海中，有数不尽的香水海，它们如同天帝的珠宝网一样，遍布在整个宇宙中。各位佛子们！在这中央的香水海，名字叫做‘无边妙华光’，它的底部铺满了能显现所有菩萨形象的摩尼王幢，从中生长出一朵大莲花，名为‘一切香摩尼王庄严’。在这朵大莲花之上，有一个世界种安放着，叫做‘普照十方炽然宝光明’，这个世界的实体由一切装饰品组成，其中有不可数的佛刹微尘数世界排列其中。在这个世界种的最底层，有一个世界名叫‘最胜光遍照’，它的边缘装饰着一切金刚的光辉轮，依托在各种珍贵的摩尼华上。这个世界的形状如同一颗摩尼宝，上面覆盖着层层叠叠的宝华云，周围被佛刹微尘数的世界环绕，各种形态，各种装饰，其中的佛叫做‘净眼离垢灯’。

再往上，穿过同样数量的佛刹微尘数世界，有一个世界名叫‘种种香莲华妙庄严’，它的边缘以一切装饰品为界，依托在宝莲华的网络上，形状宛如狮子的宝座，被各种宝色的珠帘云覆盖，周围被两个佛刹微尘数的世界围绕，那里的佛名为‘师子光胜照’。

再继续往上，每穿越一个佛刹微尘数的世界，就有一个新的世界，例如：‘一切宝庄严普照光’，以香风轮为界，依托在各种宝华的璎珞上，形状有八个棱角，上方有妙光摩尼日轮云覆盖，周围有三个佛刹微尘数的世界，佛号为‘净光智胜幢’；还有一个‘种种光明华庄严’世界，以一切宝王为界，依托在多彩的金刚柱海中，形状像摩尼莲花，被金刚摩尼宝光云覆盖，周围有四个佛刹微尘数的世界，这个世界的特质是纯一清净，佛的名号是‘金刚光明无量精进力善出现’。

再往上，经过佛刹微尘数的世界，有一个世界名叫“普放妙华光”，它的边际由一切宝铃装饰的网构成，坐落在由各种树林和宝轮交织的网络海上；这个世界形状四四方方，又带有多个棱角，顶部覆盖着梵音摩尼王构成的云彩，周围有五个佛刹微尘数的世界环绕，那个世界的佛被称为“香光喜力海”。

继续向上，经过同样数量的世界，又有一个世界名为“净妙光明”，它的边际是宝王庄严的幢，建立在金刚宫殿的海洋之上；这个世界的形状是正方形，上面覆盖着摩尼轮和髻状的帐幕云，周围有六个佛刹微尘数的世界环绕，这里的佛名为“普光自在幢”。

更上一层，经过同样数量的世界，存在一个世界，名唤“众华焰庄严”，它的边际以各种花卉的装饰为界，安放在充满各种宝色光芒的海洋中；这个世界的形态就像宏伟的楼阁，被各种颜色的宝衣和珍珠栏杆云覆盖，周围有七个佛刹微尘数的世界围绕，整个世界纯净无比，该世界的佛号为“欢喜海功德名称自在光”。

继续向上，穿越佛刹微尘数的世界，有一个世界名为“出生威力地”，它的边际装饰着能发出一切声音的摩尼王，建立在各种宝色的莲花座虚空海上；这个世界看起来像因陀罗的网，被无边色彩的花云覆盖，周围有八个佛刹微尘数的世界环绕，该世界的佛被称为“广大名称智海幢”。

再往更高处，经过相同数量的世界，有一个世界名为“出妙音声”，它的边际是心王摩尼的庄严轮，位于永恒播放着妙音的摩尼王海之上；这个世界形状类似梵天的身形，被无量宝物装饰的师子座云覆盖，周围有九个佛刹微尘数的世界围绕，这里的佛号为“清净月光明相无能摧伏”。

再往上方，跨过相当于佛刹微尘数的世界，有一个世界名叫“金刚幢”，它的边际以无尽庄严的珍珠藏宝璎珞为界，安坐在一切宝物装饰的师子座摩尼海之上；这个世界的形状呈完美的圆形，被十须弥山微尘数的香摩尼华须弥云覆盖，周围被十佛刹微尘数的世界紧紧环绕，那里的环境纯净无比，佛的称号是“一切法海最胜王”。

继续向上，同样越过佛刹微尘数的世界，另一个世界名为“恒出现帝青宝光明”，它的边际由极坚固、不可破坏的金刚庄严构成，依托在各式各样的奇异花海之中；这个世界外形如同半弯的月亮，上方覆盖着天界宝帐构成的云彩，周围有十一佛刹微尘数的世界环抱，此地的佛被称为“无量功德法”。

再上一层，穿越同等数量的世界，又有一个世界，名曰“光明照耀”，它的边际以普照的庄严为界，坐落于旋转的华香海中；其形状模仿花朵旋转的模样，上面覆盖着各种彩衣形成的云朵，周围有十二佛刹微尘数的世界围绕，该世界的佛号为“超释梵”。

继续向上，直到抵达我们的世界，名为“娑婆”，其边际以金刚庄严为限，由各色风轮支撑的莲花网承载；它如虚空般开阔，顶部覆盖着圆满天宫装饰的虚空云，周围被十三佛刹微尘数的世界环绕，此世界的佛即为伟大的毗卢遮那如来世尊。

继续往上，每越过佛刹微尘数的世界，有一个世界名叫“寂静离尘光”，它的边际装饰着一切宝物，依附于各种宝衣构成的海中；其形状仿佛手持金刚的造型，被无边色彩的金刚云覆盖，周围有十四佛刹微尘数的世界环绕，那里的佛尊号为“遍法界胜音”。

再往更高的地方，跨过相当于佛刹微尘数的世界，有一个世界名叫“众妙光明灯”，它的边际以一切华美的帐幕为界，坐落在洁净的华网海中；这个世界的形状像卍字符号，覆盖着摩尼树和香水海的云朵，周围被十五佛刹微尘数的世界紧紧环绕，一片纯净无暇，那里的佛被称为“不可摧伏力普照幢”。

继续向上，每越过佛刹微尘数的世界，有一个世界名为“清净光遍照”，它的边际由无尽的宝云摩尼王构成，依托在各色香焰莲花的海洋中；这个世界形状酷似龟壳，顶上覆盖着圆光摩尼轮和栴檀香的云，周围有十六佛刹微尘数的世界环绕，那里的佛号为“清净日功德眼”。

再上一层，经过同样数量的世界，有一个世界名叫“宝庄严藏”，它的边际由代表一切众生形态的摩尼王界定，立足于光明宝藏的摩尼王海中；这个世界的形状有八个角，被所有轮围山的宝物和华丽花树的网络覆盖，周围有十七佛刹微尘数的世界簇拥，那里的佛被称为“无碍智光明遍照十方”。

继续往上，每越过高如佛刹微尘数的世界，有一个世界名为“离尘”，它的边际装饰着一切殊胜的相貌，坐落在众多美妙华彩的师子座海中；形状如同珍珠项链，顶上铺展着一切宝香摩尼王的圆光云，周围有十八佛刹微尘数的世界围绕，纯净无比，那里的佛尊号为“无量方便最胜幢”。

再上行，穿越同等数量的世界，有一个世界名为“清净光普照”，它的边际以无尽的宝云摩尼王为界，建立在无量色彩的香焰须弥山海之上；这个世界的布局犹如宝花排列，顶上覆盖着无边色彩的光明摩尼王和帝青色的云，周围有十九佛刹微尘数的世界环绕，佛号为“普照法界虚空光”。

最终，再向上越过佛刹微尘数的世界，到达一个世界，名为“妙宝焰”，它的边际由普光明的日月宝构成，依托于象征一切诸天形象的摩尼王海；这个世界形态如同华丽的装饰品，顶部覆盖着一切宝衣的幢云和摩尼灯的藏网，周围有二十佛刹微尘数的世界围绕，一片纯然清静，那里的佛尊称为“福德相光明”。

\"各位佛子！在这个名叫‘遍照十方炽然宝光明’的世界种中，有着如此众多、不可数尽的佛刹微尘数般广阔的世界，它们各自有着不同的依托、形状、本质、方向、进入方式、装饰、边界、排列、无差别性，以及受到的不同神力加持，它们相互之间紧密围绕。具体来说，有如下的世界类型：十佛刹微尘数的世界如同旋转的轮盘，十佛刹微尘数的世界如江河蜿蜒，十佛刹微尘数的世界如同漩涡，十佛刹微尘数的世界像车轮的轮圈，十佛刹微尘数的世界像祭坛，十佛刹微尘数的世界如森林密布，十佛刹微尘数的世界如高楼大厦，十佛刹微尘数的世界像戒律之塔，十佛刹微尘数的世界是正方形，十佛刹微尘数的世界如胎儿在母体，十佛刹微尘数的世界如莲花绽放，十佛刹微尘数的世界像佉勒迦（坛城），十佛刹微尘数的世界模拟各种众生的形态，十佛刹微尘数的世界呈现佛的相貌，十佛刹微尘数的世界如圆光环绕，十佛刹微尘数的世界似云朵漂浮，十佛刹微尘数的世界如网状交织，十佛刹微尘数的世界像门扉错落……如此这般，有不可数尽的佛刹微尘数之多。每一个这样的世界，又各自被十佛刹微尘数的广大世界紧紧环绕。这些世界，每一个又各自拥有上述所说的微尘数世界作为它的附属。总而言之，所有提及的世界，都存在于这个无边妙华光的香水海及其周边围绕的香水河之中。\"