妙枝布道场，荫以摩尼云。（奇妙的树枝遍布道场，被摩尼云遮蔽。）

有刹净光照，金刚华所成，（有的刹国由清净的光明和金刚花构成，）

有是佛化音，无边列成网。（有佛的教化之声，排列成无边的网。）

有刹如菩萨，摩尼妙宝冠，（有的刹国如同菩萨头戴的摩尼宝冠，）

或有如座形，从化光明出。（有的如同座位形状，从教化光明中显现出来。）

或是栴檀末，或是眉间光，（有的如同栴檀粉末，有的如同佛眉间的光明，）

或佛光中音，而成斯妙刹。（有的由佛光中的声音构成这奇妙的刹国。）

有见清净刹，以一光庄严，（有的清净刹国以单一的光明庄严，）

或见多庄严，种种皆奇妙。（有的则有许多庄严，种种都奇妙无比。）

或用十国土，妙物作严饰，（有的刹国用十个国土中的奇妙之物来装饰，）

或以千土中，一切为庄校；（有的刹国以千个国土中的一切来装饰；）

或以亿刹物，庄严于一土，（有的刹国以亿万刹土中的物品来庄严一个国土，）

种种相不同，皆如影像现。（各种相状不同，都如同影像显现。）

不可说土物，庄严于一刹，（不可说的国土之物，装饰一个刹土，）

各各放光明，如来愿力起。（各自放出光明，由如来的愿力生起。）

或有诸国土，愿力所净治，（有的刹土由愿力净化治理，）

一切庄严中，普见众刹海。（在一切庄严中，普遍见到众多刹土的海洋。）

诸修普贤愿，所得清净土，（修行普贤愿的，所得到的清净刹土，）

三世刹庄严，一切于中现。（三世的刹土庄严，一切都在其中显现。）

佛子汝应观，刹种威神力，（佛子啊，你应该观察刹种的威神力，）

未来诸国土，如梦悉令见。（未来的诸国土，如梦一般都让你见到。）

十方诸世界，过去国土海，（十方的世界，过去的国土海洋，）

咸于一刹中，现像犹如化。（都在于一个刹土中，显现如同幻化。）

三世一切佛，及以其国土，（三世中的一切佛，以及他们的国土，）

于一刹种中，一切悉观见。（在一个刹土中，一切都能观见。）

一切佛神力，尘中现众土，（一切佛的神力，在微尘中显现众多国土，）

种种悉明见，如影无真实。（种种都能明见，如同影子没有真实。）

或有众多刹，其形如大海，（有的众多刹土，其形状如同大海，）

或如须弥山，世界不思议。（有的如同须弥山，世界不可思议。）

有刹善安住，其形如帝网，（有的刹土安住得很好，其形状如同帝网，）

或如树林形，诸佛满其中。（有的如同树林形状，诸佛充满其中。）

或作宝轮形，或有莲华状，（有的作宝轮形状，有的如同莲花，）

八隅备众饰，种种悉清净。（八个角落都装饰齐全，种种清净。）

或有如座形，或复有三隅，（有的如同座位形状，有的有三个角落，）

或如佉勒迦，城廓梵王身。（有的如同佉勒迦，有的如同城廓或梵王身体。）

或如天主髻，或有如半月，（有的如同天主的发髻，有的如同半月，）

或如摩尼山，或如日轮形。（有的如同摩尼山，有的如同日轮。）

或有世界形，譬如香海旋，（有的世界形状如同香海旋转，）

或作光明轮，佛昔所严净。（有的作光明轮，是佛昔日庄严清净的。）

或有轮辋形，或有坛墠形，（有的如同轮辋形状，有的如同坛墠，）

或如佛毫相，肉髻广长眼。（有的如同佛的毫相，有的如同佛的肉髻或广长眼。）

或有如佛手，或如金刚杵，（有的如同佛的手，有的如同金刚杵，）

或如焰山形，菩萨悉周遍。（有的如同火焰山形状，菩萨遍布其中。）

或如师子形，或如海蚌形，（有的如同狮子形状，有的如同海蚌，）

无量诸色相，体性各差别。（无量的色相，体性各有差别。）

于一刹种中，刹形无有尽，（在一个刹土中，刹土的形状没有尽头，）

皆由佛愿力，护念得安住。（都是由佛的愿力，护念得以安住。）

有刹住一劫，或住于十劫，（有的刹土住持一劫，有的住持十劫，）

乃至过百千，国土微尘数。（乃至超过百千，国土微尘数。）

或于一劫中，见刹有成坏，（有的刹土在一劫中，见到有成有坏，）

或无量无数，乃至不思议。（有的无量无数，乃至不可思议。）

或有刹有佛，或有刹无佛，（有的刹土有佛，有的刹土无佛，）

或有唯一佛，或有无量佛。（有的只有一个佛，有的有无量的佛。）

国土若无佛，他方世界中，（如果刹土无佛，他方世界中，）

有佛变化来，为现诸能事。（有佛变化而来，为显现各种神通。）

没天与降神，处胎及出生，（消失于天界与降神，处胎及出生，）

降魔成正觉，转无上法轮。（降伏魔障成正觉，转动无上的法轮。）

随众生心乐，示现种种相，（随众生的心意，示现种种相状，）

为转妙法轮，悉应其根欲。（为转动妙法轮，全都顺应他们的根器和欲望。）

一一佛刹中，一佛出兴世，（每一个刹土中，一佛出现于世，）

经于亿千岁，演说无上法。（经过亿千岁，演说无上的法。）

众生非法器，不能见诸佛，（众生不是法器，不能见到诸佛，）

若有心乐者，一切处皆见。（如果有心向佛的人，一切处都能见到。）

一一刹土中，各有佛兴世，（每一个刹土中，都有佛出现于世，）

一切刹中佛，亿数不思议。（一切刹土中的佛，亿数不可思议。）

此中一一佛，现无量神变，（这里的每一个佛，显现无量的神变，）

悉遍于法界，调伏众生海。（遍及法界，调伏众生的海洋。）

有刹无光明，黑闇多恐惧，（有的刹土没有光明，黑暗中充满恐惧，）

苦触如刀剑，见者自酸毒。（苦痛触感如刀剑，见到的人都感到酸楚。）

或有诸天光，或有宫殿光，（有的刹土有天光，有的有宫殿的光辉，）

或日月光明，刹网难思议。（或日月的光明，刹网难以思议。）

有刹自光明，或树放净光，（有的刹土自身发出光明，有的树木放出清净的光，）

未曾有苦恼，众生福力故。（未曾有过苦恼，这是众生福力的缘故。）

或有山光明，或有摩尼光，（有的山放出光明，有的摩尼放出光芒，）

或以灯光照，悉众生业力。（有的以灯光照亮，都是众生业力所致。）

或有佛光明，菩萨满其中，（有的刹土有佛的光明，菩萨充满其中，）

有是莲华光，焰色甚严好。（有的是莲花的光明，火焰的颜色十分庄严。）

有刹华光照，有以香水照，（有的刹土以花光照亮，有的以香水照明，）

涂香烧香照，皆由净愿力。（涂香烧香照明，都是由清净的愿力所致。）

有以云光照，摩尼蚌光照，（有的以云光照亮，有的以摩尼蚌光照亮，）

佛神力光照，能宣悦意声。（佛的神力光照，能宣说悦耳的声音。）

或以宝光照，或金刚焰照，（有的以宝光照亮，有的以金刚焰照射，）

净音能远震，所至无众苦。（清净的声音能远震，所到之处没有众苦。）

或有摩尼光，或是严具光，（有的是摩尼的光芒，有的是庄严器具的光辉，）

或道场光明，照耀众会中。（或是道场的光明，照耀在大众之中。）

佛放大光明，化佛满其中，（佛陀放出大光明，化身佛充满其中，）

其光普照触，法界悉周遍。（那光明普遍照耀，触及整个法界。）

有刹甚可畏，嗥叫大苦声，（有的刹土非常可怕，充满了嚎叫声和痛苦的声音，）

其声极酸楚，闻者生厌怖。（那些声音极其酸楚，听到的人都会生起厌恶和恐惧。）

地狱畜生道，及以阎罗处，（地狱、畜生道以及阎罗王的居所，）

是浊恶世界，恒出忧苦声。（这些污浊恶劣的世界，常常传出忧愁和痛苦的声音。）

或有国土中，常出可乐音，（有的国土中，常常传出令人愉悦的声音，）

悦意顺其教，斯由净业得。（让人欢喜顺从教化，这是因为清净的业力所致。）

或有国土中，恒闻帝释音，（有的国土中，常常听到帝释天的声音，）

或闻梵天音，一切世主音。（或听到梵天的声音，一切世间主宰的声音。）

或有诸刹土，云中出妙声，（有的刹土，云朵中传出美妙的声音，）

宝海摩尼树，及乐音遍满。（宝海中的摩尼树，以及音乐之声充满其中。）

诸佛圆光内，化声无有尽，（诸佛圆光之内，化身的声音无穷无尽，）

及菩萨妙音，周闻十方刹。（以及菩萨的美妙声音，周遍十方刹土。）

不可思议国，普转法轮声，（不可思议的刹土，普遍转动法轮的声音，）

愿海所出声，修行妙音声。（愿海中传出的声音，修行的美妙音声。）

三世一切佛，出生诸世界，（三世中的一切佛，诞生在各个世界，）

名号皆具足，音声无有尽。（名号都具足，音声无穷无尽。）

或有刹中闻，一切佛力音，（有的刹土中可以听到，一切佛力的声音，）

地度及无量，如是法皆演。（讲说地度无量的法门，这样的法门都被演说。）

普贤誓愿力，亿刹演妙音，（普贤菩萨的誓愿力，亿万刹土中演说美妙的音声，）

其音若雷震，住劫亦无尽。（那声音如同雷鸣，住持劫数也无穷尽。）

佛于清净国，示现自在音，（佛陀在清净的刹土中，示现自在的声音，）

十方法界中，一切无不闻。（十方法界中，一切众生无不闻到。）”